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某年夏天,洪老先生听说了一桩母鸡殉情的事情,这让洪老先生突然心有戚戚焉。
在洪老先生听说这件事情的时候,刚巧就在洪老先生住的附近,有个妇人死了丈夫,但没隔上几天,这个妇人就丢下孺子老母弃夫家而去,转投了别人的怀抱。
母鸡殉情的事情生在鄱阳。
在鄱阳,有个算命的先生叫王揖,没人知道他是从哪里来的。但是,鄱阳城里的人若是要想占卜,第一时间都会想到这个人。
与常见的那些游走街头举着什么麻衣神相幡子的术士不一样的是,王先生在鄱阳城里租了一处院子,单家独户住着,还从当地请了一个童仆帮助照顾自己。
说起来,王揖在鄱阳城也是个名人。因为算命算的很准,平日里,到王揖的院子里上门请教的权贵富豪是络绎不绝。至于是不是会吃闭门羹,他们也毫不在意。
为了能请到王揖为自己占卜,这些登门求教的人可都有刘备三顾茅庐的虔诚。
不过,如果是不清楚王揖本事的人,在进了王揖的院子以后,都很吃惊。因为在王家的院子里,慕名而来的人见到的只是一个乡野气味很重的爷孙俩,很难将他与传说中的王揖联系起来。
而王揖,对登门者的惊讶,也毫不在意,似乎早已司空见惯。
都说本事大的人脾气很怪,王揖也是如此。不知道是不是在入世中惦记出世的生活,在王揖的院子里,王揖还单独安排了一间房子,养了一公一母两只鸡。
事情生之前,王揖家的母鸡刚孵了一群小鸡,每天领着小鸡在鸡窝边打转,照顾这些小鸡比人还细致。
就在这小鸡孵化出来不久,某天,有位客人登门拜访。
稍微聊了几句之后,王揖现客人并不是上门求教的,而是和自己一样的同道之人。聊到深处的时候都不觉暗自心喜,大有伯牙子期相遇。
不知不觉居然从中午聊到了下午。于是,王揖就打算把客人留下来用饭。
可是家里没有什么菜,而市集上买菜的也早就歇了业。怎么办呢?瞅着在院子里溜达的公鸡,王揖心里有了主意,就让童仆去抓公鸡,准备把公鸡杀了招待客人。
虽说时间已是下午,但终究还是大白天的,鸡可不那么好抓。童仆在院子把鸡赶过来追过去,赶到公鸡张着翅膀在院子里到处跑,一边跑一边喔喔叫。
听到外面的公鸡救命的叫,在房间里领着小鸡到处转的母鸡跳了出来。看着童仆在追赶公鸡。
这母鸡一步一趋的走到了王揖面前,一边走也一边叫,声音极为哽咽悲哭。到了王揖面前,母鸡抬头看着王揖,叫了几声之后又低下了头,如此重复了几遍,像是在哀求王揖不要宰杀自己的丈夫一般。
客人和王揖都看见了母鸡的动作,但两人谈兴正浓。王揖只当是母鸡饿了寻吃食,还随手丢了几颗苞谷,没有理解母鸡的意思。
等童仆抓到公鸡以后,王揖简单地向客人告了个罪,就提着鸡走到院子的墙边,将公鸡给宰杀了,然后让童仆去收拾。
这边,客人可看的有些明白了。从王揖提着公鸡走到墙角边,那母鸡就一直跟着王揖。公鸡被杀死后,王揖回到了屋子里和客人继续聊天。但那母鸡却在公鸡被杀的地方走来走去,来回徘徊。
而且,也从公鸡被王揖宰杀的那一刻开始,那母鸡就声嘶力竭的哀叫着,像是失去了什么东西一般。至于,房间里小鸡的鸣声,母鸡也仿佛没有听见一般。
当夜,客人留宿在了王揖家里。但这一夜,客人却始终没有睡熟,那只母鸡居然在公鸡被杀死的地方叫了整整一宿,直到天亮,叫声才萎弱下去。
第二天早上,王揖让童仆去给鸡喂食。那母鸡僵僵地站在墙角边像是睡着了一般。任凭童仆怎么唤叫,那母鸡都没有反应。等童仆把苞谷撒在母鸡的身上时,母鸡动了动,但是没有一点吃食的动向。
过了一会儿之后,只听见那母鸡吭哧一声,像是出了口大气一样,然后倒在了地上,挣扎了两下,就死去了。
然后,养鸡的那间房里,就传来了小鸡的鸣叫声。
于是,客人把自己看到的事情,当着童仆的面和王揖一说,王揖听了之后也是很惊讶。
在客人告辞以后,王揖也随之出了门。但王揖这一次出门以后,就再也没有在鄱阳城里露过面,谁也不知道他去了哪里。
但这只母鸡因为配偶被杀而哀恸致死的事却从鄱阳城传了出来。
所以,洪老先生在听说了这件事情之后,也才会感叹的说,想着这鸡,不过是人们日常养的畜生,但因哀痛它的配偶被杀,结果居然跟随着它的配偶死了,这是节妇的节气啊。但这自己身边的这个妇人,未等丈夫尸骨未寒,又改嫁了,比较起来,还不如王揖家的这只母鸡。
或许,在现代那些呼吁女权的人眼里,古代的女性为夫家守节,是一种愚昧的表现。但若抛开强压的礼教而已,能有王揖家这只母鸡的表现,实际也是对自己家庭的一种认可吧。
《晋书·忠义传赞》:“重义轻生,亡躯殉节。”
唐刘知几说“夫王室将崩,霸图云构,必有忠臣义士捐生殉节。”
“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
或许,这才是洪老先生把这个故事记下来的本意。
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