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第81章 为苏轼洗清污点（第1页）

急得面红耳赤的苏过总算解释清楚了为什么他知道琴操没有缠足。

因为这也太明显了，从走路姿势就可以看出来。

苏轼笑道：“难得看你急上一回，这下我舒服多了，你且继续往下说你的道理。”

苏过对这促狭老爹也是没办法，接着说道：“缠足一事十分残忍，无辜的四五岁小儿，遭此罪过，只为长大了取悦他人，何其不公。”

说缠足是为了不让女子逃走，那是后面引申出来的说法了，起初就单纯是因为男性的审美。

苏轼点点头，说道：“缠足之痛我也知道的，但我填词一事，只是恰逢其会的游戏之作，并不是要鼓励这种行为。”

苏过自然知道他老爹是什么人，不过还是坚持道：“爹爹是如何想，别人未必知道。可是楚王好细腰，宫中多饿死，这词传出去，爹爹就是缠足一事的帮凶。”

苏轼有些不高兴，毕竟又当着外人的面被儿子落了面子。

琴操见状，解围道：“小官人这话过了些，这风气是从宫中舞女开始，再传到东京富贵之家，而后才有了民间争相效仿之举，与学士并无直接关系。”

苏过知道传到今天是与苏轼无关，但是以苏东坡的影响力，后面有没有关系就很难说了。

至少黄庭坚和秦观也写有描写裹足小脚的词，苏轼就很难撇清。

“上有所好，下必甚焉。”

苏过不肯退让，继续说道：“爹爹何等人物，所填之词世人无不争唱，何况这等艳词，本就是歌舞时常用的，日后此风盛行，焉知不是此作推波助澜？”

苏轼也不是听不进劝的人，说道：“既如此，把这词从集子里删去便是。”

苏过要的肯定不是这个效果，又道：“还请爹爹上书，奏请下诏，在民间严禁此事。”

“这等事我如何说？”

苏轼不愿意。

他可以不鼓励也不支持，但要他为这个事向朝廷请命，也太不庄重了。

苏过也有准备，又道：“我闻程正叔便反对缠足，认为身体肤受之父母，不敢毁伤，要求族中女子不缠足、不贯耳。”

贯耳是指打耳洞，戴耳环的装扮。

知道他爹和程颐不对付，所以苏过故意刺激他。

苏轼果然道：“程颐一介腐儒，何曾看过掌上舞，想来都不知缠足为何物，定是谣传。”