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第 68 章 统一思想（第3页）

扶苏当然不会说他是个追求自己治下千古传颂、根本不管子孙死活的皇帝，毕竟父亲是想要大秦千秋万代的。

他想了想说道：

“既如此，我们可采取折中之策。”

谁说长安城思想开放就等于整个大秦都思想开放了？大秦留一个长安当口子就可以了，其他地方继续施行思想管控的政策。

事实上秦国至今为止的布置都是这样的，各地官学看似在教授庶民知识、开启民智，然而教导的内容全是经过朝廷筛选的。

倘若在这种情况下庶民还因为开智而造反了，不能说是他们懂得多了心大了，只能证

（）明是统治者的不对。

庶民从小学习的就是君王要以国家为重、官员应当秉公执法。这样一来在正常情况下庶民当然不会生乱，除非君主昏聩、臣子奸佞。

扶苏提议，那就多加点爱国教育。

遇到这样的君臣，庶民的爱国之心会让他们选择铲奸除恶，再扶持秦氏的明德新君上位，而不是自己翻身做皇帝。

扶苏扫了一眼殿中的臣子，慢悠悠地补充了一句：

“天下即将一统，届时父亲可搜罗百家书册与各国史书，在咸阳等地留有足量的备份避免失传之后，其余的直接销毁。”

等大秦在庶民心中彻底扎根之后，这些禁书就能重新开放越多了。

那时的学子即便看到六国史书，也只会当成是一段与自己无关的历史。而其余的百家学说，学子也会基于自己的理念进行批判和借鉴。

就像扶苏看墨家书籍一样，他会赞赏墨子兼爱非攻的大义，但同样会觉得这也太扯了，根本不现实。

又不是看了一本书、了解了其中的理论，就会当真被它蛊惑，人还是会受先入为主的教育影响。

尤其是再基础教育搭配当前的优质生活，让学子们觉得自己学的东西没有问题、完全正确的时候。

那么此时再看与自家学习内容不同的思想，也就是看个热闹。顶多学点里头的优秀之处，很难从根本上动摇读者的想法。

秦王政从爱子的举例中明悟到了什么。

他挥退了臣子们，让他们下去继续讨论思想统一的操作细节。剩下的话他要同扶苏单独交流，不适合给臣子听。

殿中只剩下父子二人，一个侍者都没留。史官却不肯走，他可是受到过太子的叮嘱，君上的一言一行都必须如实记录。

秦王政看了他一眼，没有坚持。接下来的对话只是不能叫臣子听见，记录下来给后世帝王学习倒也合适。

忽略了旁边杵着的史官，秦王政斟酌了片刻，这才开口：

“蒙毅兄弟二人忠心耿耿，全赖蒙家自小的教导。”

扶苏忍不住反驳道：

“分明更多的是为父亲的英明折服。”

秦王政唇角勾了勾，无奈地看了一眼儿L子，示意他不要随便插话，自己还没说完。

扶苏乖巧闭嘴。

秦王政：“从幼童时期便开始进行忠君爱国的教导，想来对他们长成之后有深远影响。”

子孙后代不争气的话，只能用这招手段了。毕竟也不是所有人都和秦王政一样，人格魅力超群的。

与其指望后代的秦王优秀，还不如指望大秦能以强盛国力和自小的教育凝聚人心。

史官记录的手颤抖了一下。

这这这……这种内容是他一个小小的臣子能听的吗？王上和太子是当着他的面商量以后要怎么给臣民洗脑啊！

秦王父子一个眼神也没有给史官，显然不怕他往外说。

扶苏笑道：

“也

不必大秦一直强盛，只要曾经强盛过，便能叫子民念念不忘。”