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方子濯回忆着自己的这段经历,并在回想刚才宋时清给出的解释后露出恍然的神情,显然是开始相信“圣依神实际是个女性神明”
的话了。
只是如果圣依神真的是个惯常以女性形象对外的神明,那如今屹立在教堂里的神像为何又是男性神明的形象呢?!
方子濯这么想着,之后也确实试探着把话问出了口:“如果是这样的话……主教,为何您最初建立教堂的时候,就把这
()样一尊男性神明的神像放在了教堂的大厅呢?”
宋时清心想(),这男神形象的神像在他穿越绑定换装系统前就有了?(),他当然也没办法在假装神明、对外证明自己虔诚信徒的身份后,反过来改变教会教堂的布置动摇自己对外的形象。
真实的原因实在没办法对外明说,不过问题不大。
他还能编,他还能继续顺着原本的思路往下编。
宋时清回想自己过去对外营造展示的圣依神形象,刨除一些个人对神明的细致想想,大概是一个善良、不忍看见人间疾苦的伟大神明。
同时,由于之前为了彻底结束神降赐福活动,于是对信徒说的那一番“抱着愧疚与期待注视未来”
的话语,神明对外展露慈善形象的同时,还有一分放手让信徒自己改变未来的豁达。
联系圣依神和其他神明截然不同的现身时间——圣依神在这个信仰已经稳固、降临日过去几十年后突然“降世”
让信徒得知祂的名字,“圣依神不想过多干涉人间”
的话术可以直接重出江湖了。
宋时清谎话张口就来,把这些内容全部糅合进同一套话术里:“为什么会这样……你们难道真的不知道么?”
“和其他神明不同,圣依神并不是什么插手人间干涉万物规律的神明。在最初,祂出于慈悲告知了我等名讳,但这显然并不意味着祂愿意降世成为人类城市的保护神。”
“我知道的,我一直都知道的,这个教堂、这个教会,都是我等依托祂的善良强行与祂建立的联系。”
“我希望祂能紧紧依偎着每一位信徒给予世人帮助,我又希望祂不会被世人的信仰捆绑强行留在人间……”
他说着自己随意发挥编纂出来的小作文,说到关键处还遮遮掩掩地不肯明说,只等在场其他人因为他这三言两语开始自行脑补将其合理化。
宋时清微微抬眼看向方子濯,面上露出了有些无奈但同时又近似于赞叹的复杂表情,演技在数次锤炼后显得越发精进。
“这样一位本不愿插手人间的神明,就算是我也没办法知道祂的实际动向。在教堂里建设这样一尊神像……怎么说呢,如果放到现在,也可以说是为了防止有什么胆大包天的诡异或是不入流的神明,假借圣依□□讳满足自己的私欲把……”
“正好现在抓了个现行。”
对面,方子濯和林欣两人闻言,也是想到了最开始神降赐福如的场景。
确实,在当初,如果不是因为他们的疯狂,或许圣依神最初都不愿意出现。
教义中关于圣依神的描述是“紧紧依偎在每一位信徒身边”
的善良神明。
可教义终究还是由人类自己编纂而成。
善良的神明确实会给予帮助注视着所有信徒,但“紧紧依偎在每一位信徒身边”
的形容,究竟是在和其他教会对比后信徒自身对此生出的感悟,还是说在编纂教义最初,人类的主教满心渴盼着得到神明的庇佑呢?
“原来是这样啊……”
方子濯用力地闭了闭眼,显然已经彻底沉浸于宋
()时清说的这段不知真假的过去。
他甚至觉得自己能理解宋主教在面对圣依神时的复杂心境,羞愧于用神明的善良绑架神明本尊,又对神明宽广的胸襟越发钦佩。
连带着甚至还对宋时清本人额外多出了一分感激。
毕竟,如果圣依神的存在是所有信徒的福祉,宋时清以人类的力量挽留神明,这对他们而言,又何尝不是一位指引着他们最终抵达理想国的英雄呢?
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