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第65章（第2页）

小悠：“是，但这里让女子受教育的目的是为了‘事奉丈夫’，这是奴化教育，还不如不学。”

大姑：“《女诫》在这里要女子受教育的目的是什么，我们暂且不讨论，我就问你，是不是没有说过‘女子无才便是德’？”

小悠：“是的，可是！”

大姑：“请打住，先别‘可是’！我问你，‘女子无才便是德’这种《女诫》里没写的话，都能无中生有，硬扣在它头上。那么《女诫》里原本有的话，有没有可能会被故意曲解呢？”

小悠：“好像也不是没有这种可能。”

大姑：“《女诫》让女子受教育的目的是什么，它为什么这么说，是不是要将它放回当时的语境中才能更好地理解呢？而要还原当时的语境，是不是要建立在对那时的历史背景有所了解的基础上呢？”

小悠：“对哦！”

大姑：“那我们等时机成熟时再来讨论好吗？”

小悠：“好的！”

婕妤

小悠：“大姑，你家姑奶奶这个‘婕妤’，在后宫的排位怎么样？”

大姑：“首先，王太后能庇护我姑奶奶，地位肯定是高于我姑奶奶的。”

小悠：“就只算在皇帝的老婆里的排位。”

大姑：“仅次于皇后。”

小悠：“地位挺高的嘛！那赵飞燕呢？她刚进宫跟你姑奶奶差几级？”

大姑：“赵飞燕进宫就被封为了‘婕妤’！”

小悠：“跟你姑奶奶一样受宠啊？”

大姑：“不一样！我姑奶奶进宫时是‘少使’，受宠后才升为‘婕妤’。”

小悠：“哦！‘少使’又是个怎样的排位呢？”

大姑：“西汉的后妃，初时沿用的是秦的称号。皇帝之妻称皇后，妾都称作‘夫人’。从皇后开始，分为八级，分别是：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

汉武帝（西汉第七位皇帝）之时，增加了‘婕妤、娙娥（xgé）、容华、充依’四个妃号。汉元帝（西汉第十一位皇帝）时又创昭仪，仅次于皇后。”

小悠：“你姑奶奶的老公汉成帝是西汉第十二位皇帝，而‘昭仪’是西汉第十一位皇帝时增加的，也就是说你姑奶奶入宫时已经有了‘昭仪’这个妃位了，在‘婕妤’之上，仅次于皇后。你怎么说你姑奶奶这个‘婕妤’的地位仅次于皇后呢？”