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第五章 柩前继位（第2页）

…………

与汉唐不同，宋人没有提前修建陵寝的习惯。

所以，赵恒的陵墓，也是从他驾崩之后，才开始选址修建的。

在此期间，设灵堂于延庆殿西侧殿，以停放大行皇帝梓宫。

自汉文帝以后，历朝历代的皇帝丧事，皆遵循以日易月之法，皇守孝二十七日，即可除服。

宋朝亦是如此。

一般来说，皇帝驾崩当日，群臣听遗制于殿外，皇于柩前继位。

随后三日，皇率文武百官于灵堂外，朝夕哭临。

自第四日起至第六日，百官只朝哭临，各衙门恢复正常，皇开始听政。

自第十三日后，除酒肉外，饮食不忌，又七日，除仍着丧服外，其他不忌。

自第二十七日后，除丧服，守孝结束。

按照这套流程，赵祯只需要跪灵三日，即可恢复大部分的正常生活。

但是，他却并没有这么做。

停灵的第二日，他便主动向刘娥提出，愿意在灵堂守满二十七日，以示孝道。

起初，刘娥并不答应，觉得如此有违礼制。

但是，在赵祯的坚持下，她还是召来了宰辅大臣共同商议。

短暂的劝谏之后，或许是感受到了赵祯坚定的态度。

在刘娥的默许下，一众宰执大臣最终也只能齐声称颂官家仁孝纯厚，孝心可感天地。

外间哀乐不停，偌大的灵堂内，赵祯盘膝坐在蒲团上，神色木然中带着一丝悲伤。

这般样子，引得旁边侍奉的宫人都忍不住一阵感动，心中不由暗道，官家果真是孝子也。

但是，他们不知道的是，如今的赵祯，已经不是原来的赵祯。

所以，愿意守灵二十七日，自然也不是出于所谓的孝心。

事实上，赵祯之所以这么做，最大的原因就在于……他需要时间来熟悉周围的一切。

虽然说，原身的记忆非常清晰，但是，毕竟的赵祯是一个现代人，他的很多日常习惯，都和宋人不同。

这些细节，是灌注在一举一动当中的，并不会因为他有原身的记忆，就能立刻适应。

因此，这些日子，他做的最多的事，就是努力适应周围的环境。

所幸的是，这并不困难。

原身自幼长在宫廷当中，很多的礼仪举止，早就已经潜移默化进了骨子里。

如今的赵祯只需要适应，并不需要重学习，因此，二十七天的时间，完全足够了。

除此之外，他做的第二件事，就是尽可能的消化掉脑海中另一块记忆……作为宋仁宗的那份，驭极数十年的记忆！

赵祯对自己的认知很清楚。

虽然他来自后世，可作为一个普通的平凡人，他既没有经历过真正的政治斗争，也没有脱这个时代的各种技术。……

虽然他来自后世，可作为一个普通的平凡人，他既没有经历过真正的政治斗争，也没有脱这个时代的各种技术。

甚至，就连中学曾学过的那些，最基础的物理化学知识，也早就在前世日复一日机械的工作当中，被磨灭的干干净净。

这种状况下，面对着一个个自己听过的，没听过的历史人物，这些记忆，算是他唯一的优势了。