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第75章（第1页）

  洛九衣连忙道：“师父，您别这么说，您和秦师兄便是我的亲人。”

  云游子微笑着点头，显得很是欣慰，继续道：“这世间的姻缘多半为天注定。人跟人之间的缘分，有欠债的，讨债的，报恩的，抱怨的。无论是善缘恶缘，无缘不聚。无论是欠债讨债，无债不来。人世间有君臣关系、父子关系、兄弟关系、夫妻关系、朋友关系。一切皆有因果，没有无缘无故的聚散。你且说说，你与岳慎远那小子能做君臣？做兄弟？做朋友？”

  洛九衣低着头沉思了一阵，还是红着脸轻轻摇头，坦诚道：“都不能。”

  云游子呵呵一笑，又说道：“只不过，所谓凡夫的情爱，往往是狭隘的、有限的，是占有的、有相的。小九儿，你可还记得师父跟你说过，人间圣贤的情爱？”

  洛九衣脸上的热度逐渐退去，点头应道：“记得。古代贤者大禹奉命治水、解除天下苍生的痛苦，十余年三次经过自己的家门而不进去探望亲人，那是因为他时时想着百姓正活在水深火热之中，从而忘掉了自己的私情私爱。这是一种为国忘己的情爱。”

  见云游子赞许地点点头，洛九衣继续说道：“佛陀的弟弟摩诃男将军在守城战役中，被敌军攻破城墙时，他向敌军说‘不要杀害我的百姓，现在只要请你们等一下，等我沉到水底再浮起来，你们再开始杀我的人民罢！’敌军统领琉璃王同意了。于是摩诃男将军便沉到水里面去，时间过了很久都没有浮上来，原来他把头绑在水底的树上，是为了有更多的时间让城里的百姓可以逃亡。这是一种为众无己的情爱。”

  云游子站起身来，走到碧窗前，望着窗外高阔的天空，说道：“唐三藏玄奘大师，为了到印度求学佛法，经过八百里的沙漠。他有‘宁向西天一步死，不往东土一步生’这种对真理追求的热忱，忍受饥渴的煎熬。当初将华夏文化传扬播种于日本的鉴真大师，前后经过七次努力，耗费十二年时间，有一次被官府捉拿，有一次遇到盗匪被洗劫一空，又遇到台风巨浪，还被徒众出卖，如此历尽千辛万苦才到达日本。彼时他已六十多岁，双目也瞎了，他只说‘为大事也，何惜生命？’这是一种为法献己的情爱。”

  洛九衣心思通透，一点即通，在云游子的指点下，蓦然就心中一寒，嘴唇抖了数次才勉强出声音来：“师父……你的意思是？难道跟您这次金陵之行有关？”

  云游子转过身来，深深地望进他清亮的眼眸，告诉他：“你去蜀地找龙脉，怎么忘了唐朝的袁天罡、李淳风两位绝世高人，奉命斩断位于阆中的龙头，以保李氏江山。龙脉被迫退回十数公里外的广元苍溪，十几年后还是出了中国唯一的一位女皇帝武则天。武则天的诞生在推背图上早已有暗示了。何况，龙脉之干龙受气浑厚力量大，结穴可数十人，兴可数十代，枝龙脱脉清奇力量小，结穴只一二人，兴只一二代。”

  洛九衣解释道：“师父，我当时也看出来峨眉山下那条支脉是枝中之枝，以小溪小涧夹送，更有谭氏命人烧毁金顶，破坏了整座风水局，即便是寻到龙穴也不成气候了。”

  云游子点点头，接着说道：“何为气运？所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。”

  洛九衣一听师父既提到先哲圣贤为国忘己、又提到龙脉以及气运，更加确定心里的猜测，背上都冒出了冷汗，一双手紧紧捏着拳头，微微颤。

  云游子絮絮叨叨说了半天，话语倏然而止，双手背在身后，留下一句“我与岳夫人已交换你二人的庚帖，岳夫人即日便会上门提亲，小九儿，你自己好好想想罢”

，便踱步走了出去。

  洛九衣一时心头千转百回，脑子里嗡嗡响。

  他万万没料到，师父竟会同意他和岳慎远的婚事，岳夫人竟堂堂正正地要上门提亲！

  随后，师父的那一句“时势造英雄，英雄造时势。风云际会，云从龙，风从虎。潜龙不得有大作用，必得飞龙在天。岳慎远此人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。你小九儿与他二人，阴阳一阖一辞，扬至善之性，创立太平之运！”

形如响遏行云的警钟，在他脑中铛的一声鸣响！

  第四十六章少帅娶亲

  六月初二。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六辰之吉神当值，诸事皆宜。

  岳慎远的母亲玄修鱼早早请洛九衣的师父选好了最早的黄道吉日，拉着洛九衣的手坐在桌前，仔细地叮嘱着婚礼事宜。在她的热烈请求下，洛九衣勉强点头同意了穿戴凤冠霞帔。

  岳夫人玄修鱼亲自缝制了新娘的嫁衣。凤冠霞帔上布满了珠宝锦绣，雍容华美至极。她嘱咐洛九衣在上花轿之前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此为障面，又称为盖头。

  洛九衣一身大红色广袖对襟翟衣，上面密布左右对称且成双成对的翟鸟图案。对襟代表合称合美，翟鸟图案代表夫妻生活的和美和乐。

  传统婚礼一般是女家清晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。