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,在地瘠民贫的地方,更容易滋生丰富多样的宗教信仰,井县当年尤其为盛,“迎神赛会,圆经大醮,风行一时”
。虽然现在大家的经济水平好多了,但各色宗教信仰未曾平歇。
钟庆爸爸顿时对白琦刮目相看:“没想到小白对我们井县的了解,比我们本地人了解的还多。”
白琦颔:“一点点。”
钟庆小声问白琦:“你昨晚后来去哪里了?”
他差点真以为他们要一起睡觉。
白琦:“我在外面……你怎么还戴着墨镜?到底为什么?”
钟庆推了推墨镜:“……戴上去有安全感。”
只有戴墨镜才能直视白琦。
看他俩嘀嘀咕咕的,妈妈又说:“你们俩懂这么多知识,不会是觉得好玩才要跳吧?这个很灵验,是咱们当地人看作为很神圣的东西,千万不要当成儿戏。”
白琦又跟钟庆妈妈探讨关于跳大神的事。钟庆妈妈是个挺可爱的人,本身就爱八卦,爱打听神神叨叨的故事,给两个人讲得非常细致。
这个威村跳大神的老太太,已经八十有余,可以说,钟庆是看着她跳长大的,但她现在想休息了。威村这边跳大神的神婆基本采用世袭制,老太太女儿一般作为助手,不接身份。神婆通常会把身份世袭给孙女。
钟庆问:“哦?那这老太婆应该也快把身份‘袭’走了吧?”
钟庆妈妈叹了一口气:“这个老太太女儿挺可怜的,不孕不育,族里也没有其他女孩子。按照习俗,神婆将会把身份指派给一个人。
白琦微微皱眉,道:“听上去是萨满教,但是他们这个教可真落后。”
钟庆妈妈开始乐:“我们这个小地方的神婆,当然比不上你们大地方的正统宗教。”
白琦说:“是啊,正统宗教,就该像我们单位一样,不能一员独大,要撒网招聘,甚至竞聘上岗。负责人,也就是负责神,也要考核kpI、看绩效,做得不好就扣工资。”
他又随意道:“不过,管理一两个人的团队,和管理几百人的团队终究不太一样。对于萨满教来说,一般一个萨满只有一个领神或者家仙,他们算不上团队,只能说是工作室,可怜兮兮的。”
这一套话说的钟庆妈妈笑得更欢乐了:“没想到小白这么有想法,还挺了解萨满教,有意思,哈哈哈!不过我们这边落后,哪能像你们大都市宗教,那么有纪律、有组织?”
钟庆心道妈妈可真会说话,大城市的人间宗教也搞不了什么竞聘上岗呀……
这时他们已经到了村口。威村很老,有着歪扭斜长狭窄的青石板路,不方便开车了。神婆住村尽头,几人走路前行。
妈妈又说:“你们也可能觉得神婆都是骗子,过来跳着玩。但威村这个不是假的,她真灵。单说小波小时候那次失魂,就是让她给跳好了。”
小波就是邻居刘阿姨的儿子。
钟庆没听过这事儿具体情况,那会儿小波在念高中,钟庆离开镇里,去石市念书。钟庆妈妈给他们讲了一遍。
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