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他倒是不怕自己被识破是骗子,但是这一单生意估计是黄了。
秦洛也在看着张国文。
“怎么了?张教授!”
就一个简单的陶俑,他自己看的应该是真的,张教授这种级别的应该能一眼就看出来,可是让发现张教授非常犹豫,于是便问了起来。
张国文道:
“这个陶俑非常像北魏时代的陶俑!”
孙福在一旁暗暗松了口气,顺便心里鄙视了起来。
青华大学的教授又怎么样?不还是没看出来自己这个是假的。
但是,马上,又听到张国文继续说道:
“但是按理说,北魏陶俑就算是被挖掘出来,也不太可能是在苏城,这里和北魏没一点关系,而且这个陶俑的一些细节,不太符合北魏的文化!”
鉴定一个文物。
首先就是从材质和工艺技术本身来看。
陶俑这种纯手搓的,你又很难判断其技术。
所以,更重要的是回到这个文物所属的时代,仔细辨别这个文物到底符不符合那个年代的逻辑。
如果一切都符合,那大概率就是真品了。
文物鉴定这个东西,你又不能把古人真的从地下刨出来,问他,这个是不是你画的,这个是不是你做的。
所以只要大部分文物专家能从细节上判定是真品,那它的价值就会变成真品的价值。
北魏的首都是在今天的的sx省dt市。
当时的统治者并不是汉族,而是鲜卑族。
就是那帮姓拓跋的。
当时的北魏统治者为了加强对汉族文化的吸收和融合,推动了文化艺术的繁荣发展。陶俑艺术便在北魏平城时期达到了一个高峰,成为这一时期重要的艺术形式之一。
而这个时期的陶俑主要有两类,一类是冥器陶俑,另一类是纪念性陶俑。
如果孙福说的是真的,那这个陶俑应该属于冥器陶俑,也就是殉葬陶俑。
其实北魏时期的陶俑技术非常高,从肤色、肌肉、甚至衣物等细节,处理的都非常细腻。
而张国文之所以有疑惑。
就是因为,那个时代的陶俑,应该是带着鲜卑族文化的,就算是对方想学习汉文化,那也不能一点本土文化不保留。
所以真正的北魏陶俑,具有极强的少数民族色彩,再加上当时的柔然汗国经常以物理威胁北魏,强迫北魏进行一些妥协,所以当时北魏文化,除了有鲜卑族的特征,应该还带有一些草原文化风格。
可是现在眼前的这个陶俑,却一点都看不到相应的文化。
如果说他不是北魏时期的吧,其他时期的陶俑又很少会使用这样的造型。
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