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第四十七章 严打（第2页）

“小北，告诉他，你为什么喜欢拉小提琴。”

方默南坐在门槛上，摇晃着双腿，听着他们的对话插话道。

“因为好听啊当我第一次听到林爷爷，拉小提琴的声音，音符在琴弦上跳动，就被它迷住了。”

默北老实说道。

“心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。无论什么艺术都是表达自己的工具，只要做这一行，内行人从音乐中就听到了你的心声，所表达的心境，就没办法掩饰自己。就算骗也只能骗骗外行人。中国的佛家也有三种境界，第一层，“见山只是山，见水只是水”

，第二层，“见山不是山，见水不是水”

，第三层，“见山还是山，见水还是水”

。返璞归真，去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。才是至高的境界。”

方默南接着又道“大多数人不是音乐家，可他们喜欢听音乐只是因为好听。这个我建议你好好看看的道德经。这些东西只可意会不可言传。”

雷纳德低头沉思，还特地找林老爷子借来道德经研究，不过他现在还是先学好中文才能体会深奥的道理。

雷纳德教默北小提琴时堪称恶魔教练的典范，批评那是不管默北是不是个小孩，能否听懂，有时甚至英文就蹦了出来。默北也是硬气，一遍一遍的拉直到雷纳德脸不再黑，言语不再讥讽。而默北的手和胳膊，则每天的被方默南的灵气滋养，按摩。

而这时，方默南在旁边总是对他冷嘲热讽，“一个都不敢示范的人，有什么资格说别人。”

他教默北拉琴从来没给示范过。看来他的心结还不浅，不知什么时候能解开。他们两人总是对嘴，有事为了避开默北，直接用英语对骂，其结果是默北为了能听懂他们二人说些什么，默北的英语也一日千里的进步，这到时意外的收获。

而雷纳德，夜深人静时，总是拿着道德经反复的看，愣是给背了下来。不懂的缠着林老爷子用浅显的话语解说，仔细地琢磨。严师出高徒，默北的进步也是显而易见的。

“小提琴不敢摸，这个示范可以吧”

方默南拿出二胡递给他。

“咦这是什么”

他好奇的摸来摸去，新奇的不得了。

“这个是二胡，俺们传统的乐器，我玩儿的，”

方默南坐在小凳子上拉了一段儿蒙古的赛马曲，非常有感染力，欢快，细腻，流畅。

默北来了兴致，赶紧也摆开架势，小提琴伴奏。姐妹两个配合默契，尤其最后方默南二胡奏出马儿的嘶鸣声。

雷纳德仿佛感觉辽阔美丽的草原奔腾激越纵横驰骋的骏马，激荡飞扬。

“呀这是什么乐器。”

雷纳德好奇道“音色好似人声，很有感染力。”

“你试试如何。”

方默南递给他，“你不想拉别的，这个总可以吧”

“言传身教嘛总比你比划半天我们没反应强。”

“我就是好奇，传统的乐器，试试而已。”

雷纳德接过二胡，在手里看了半天，又找找音调。接着拉了一曲同样的赛马曲。

行家就是行家，二胡在他手里个性更鲜明、极富艺术感染力和民族韵味。方默南仿佛能看到草原赛马的激烈场面，它把草原的辽阔美丽和牧民们的喜悦心情表现得酣畅淋漓。

雷纳德一曲拉完，久久回荡，他坐在那里回味着，“这个不错，以后我就玩儿这个了。”

“那是我的”

“你再买一个不得了。”

雷纳德无赖道。