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第十九章 自然之道（第2页）

荀子跪坐在席上看着田假，道：“公子，您说竹可焚不可毁其节，玉可毁不可改其白，您面对齐王的廷杖都不曾畏惧，为什么看到我一个老头子却表现的这样拘谨呢？”

我能不拘谨？您可是荀子！荀子！后世谁不知道您教出两个鼎鼎大名的徒弟李斯和韩非，等等，荀子身后两个营养不良的家伙不会就是李斯和韩非吧？

“请问您身后这二位可是李斯和韩非？”

李斯与韩非对视一眼，都没想到这位公子能认识自己，“公子所说不错在下便是李斯！”

“在，，，在下韩，，，韩非！请问您，，，您……”

韩非口吃说话很费力，李斯替他问道：“公子，我们师兄弟从前并没有来过临淄更没有见过您，您怎么会认识我们？”

田假嘿嘿一笑，瞎话张口就来：“天下谁不知道荀子收了两个高徒，一个是李斯，一个是韩非，二位大名可谓如雷贯耳，我又岂能不知？”

听着田假的夸赞，李斯已经忍不住有些飘飘然，脸上的得意溢于言表，比起李斯，韩非要淡然许多，面对田假的夸赞，他显得波澜不惊，大概因为他是韩国王族，这种夸赞自小听到大所以无感吧。

荀子看着自己两个学生，板起脸道：“假公子博闻强记，并非是你们真的有多出名，你们不要飘飘然！要时刻谦虚，知道吗？”

李斯韩非齐声：“学生谨遵教诲！”

看着后世鼎鼎大名的荀子，田假问道：“我有几个问题想请教您，您可以为我解惑吗？”

荀子点头：“当然！”

田假看着荀子，问：“您曾说天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

意思是宇宙、天地，有它自然的运行规律，是持久不变的，不会以人的意志为转移，它既不会因为有像尧那样的仁德君主而存在，也不会因为有像夏桀那样残暴的君主而消失。顺应自然规律来治理国家，就会获得吉祥；如果违背自然规律，就会招来灾难。

（）;（）　　如今天下战乱不平各国黎民都水深火热，魏文侯曾问计子夏，向他请教终结战乱的办法，子夏说，只有统一才能让天下制战，黎民才能安居乐业。对子夏的话在下亦深以为然，七雄彼此之间攻伐数百年，老百姓饱受战乱之苦，可见统一乃大势所趋，是一种自然规律，不可违背。

顺应这个自然规律的国家就能消弭战乱，违抗这个自然规律的国家就要遭受灾难。虽然在下不愿承认，但秦国却是正在顺应统一天下这个自然规律，秦灭六国已大势所趋。”

田假顿了一顿，诚恳的说道：“如果秦王是像商汤、周武那样的仁君，秦军是像周军那样让百姓箪食壶浆的王者之师，在下当立即顺应自然前往秦国，帮助秦王一统天下。

然秦法暴虐，疲民弱民，百姓深受其害，秦军凶残嗜杀以首级论军功。愚以为这样残暴不仁的国家就算掌握了统一天下的大势，也不能让天下真正承平。只不过是将天下从一个战乱拉向另一个更大的战乱。”

荀子点头：“您说的有道理，统一确实是大势所趋，秦灭六国是一种大势，难以违背。”

田假激动道：“可是秦国并不能给天下带来真正的和平啊！这样残暴的国家统一天下只会疯狂压榨百姓。”

荀子说：“您说的不错，可除了秦国，其余六国都不具备一统天下的实力，就像我说的秦灭六国是一种自然规律，或者像您说的，是一种势，一种大势，这绝对不是人可以违背、更改的。”

田假沮丧道：“如此说，六国只有束手就擒，顺应大势，让秦国统一了。”

荀子摇了摇头：“不！秦灭六国虽是大势所趋，但这种势并非不可违背，您忘了我所说的天行有常，不为尧存，不为桀亡。秦灭六国是顺应自然之道，但这种道并不只限于秦国，秦王也好，齐王也好，都可以统一天下，只要统一就都是在顺应自然之道。”

田假道：“那您认为齐国可以顺应大势，统一天下吗？”