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君士坦丁示意以撒坐下。
听了几句,大概是关于教会联合的新一轮谈判。
这可是个大事情。
事实上,晚期的拜占庭皇帝只干三件大事:守城,求援,开会。
每一次奥斯曼进逼君堡,皇帝就会前往西欧求援。
教会统一就是西方援助的条件之一。
对此,皇帝和大多数大臣倒是非常赞同。
教士中的有识之士也不会反对。
最大的阻力反而来自平民。
每次谈判,君堡就会民怨沸腾。
因为他们一无所有,只好抓住宗教的外衣,将自己层层包裹。
所以拜占庭一方主要以拖为主。
老实说,罗马教皇给的条件相当宽容。
不仅允许东正教保留自己的独特习俗,还承诺不对东正教会加以干涉。
但是,希腊正教徒把对拉丁人的仇恨迁移到天主教身上,死活不想接受。
在1439年佛罗伦萨大公会议上达成的教会统一,在拜占庭皇帝的有意放纵下,成了一纸空文。
希腊正教徒很不满意,他们没能阻止皇帝的叛教行为;
罗马公教会也很不满意,他们谈判这么久,竹篮打水一场空。
典型的拜占庭式“智慧”
,两边不讨好。
瓦尔纳十字军战败后,病倒的皇帝约安尼斯八世宣布重启谈判,由皇弟君士坦丁全权负责。
此时,双方正在商定参会的具体细节。
“父亲,让我去罗马走一趟吧。”
以撒站起身。
“我的舰队也可以参与护送诸位教士,可以省下雇佣船队的钱。”
君士坦丁和褔贾尔对视一眼,点点头,
“那就这样吧。”
科林斯这边的事情以撒也不好插手,该做的和不该做的都做了,接下来顺其自然就好。
摩里亚半岛在君士坦丁的治理下,已经几乎达到了上限。
凭借一个摩里亚半岛和一个半死不活的君士坦丁堡,显然无法对抗奥斯曼的大军。
必须跳出局限,前往更广阔的天地,以求一线生机。
以撒也可以利用对历史大势和人物的了解,大展拳脚。
出发,罗马!
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