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第42章 幽谷求医（第1页）

所有的事情都暂时告一段落，这一日，东方子衿亲自请白鹤鸣和梅慕雪到了他的攸宁阁。不多时，东方寿也从无为小筑把东方子佩接到了这里。

几个年轻人聚在一起，清茶淡话，氛围自在和谐，渐入佳境，也冲散了这些日子有些压抑的心绪。

东方子衿拿出了他在五云山上拾到的扶光剑和龙泉剑，还给了白鹤鸣与梅慕雪。故剑情深，失而复得，二人是又惊又喜，对东方子衿连连道谢。

只是，在亲手把龙泉宝剑递给梅慕雪的时候，东方子衿是欲言又止。有些话，藏在心里确实要比说出来要好得多。

白鹤鸣与梅慕雪沉浸在故剑复得的喜悦中，并没有察觉。而在一旁的东方子佩，倒是看得清清楚楚，她自己，又何尝不是和哥哥一般？万般皆是命，半点不由人！

东方子衿陈述了他得剑的经过，也解释了前些日子的所作所为，并为自己的某些行为郑重的向白鹤鸣和梅慕雪道了歉。

其实，东方子衿身为仁义山庄的少庄主，他的有些行为是完全必要且合理的，需要道歉的又岂止是他一人？大家话说分明也就是了。从此，几个人之间再无芥蒂与隔阂。

十月十六日，天清气朗，宜赴任、订盟、祭祀、祈福。

东方仁对外以身体不佳为由退位让贤，把象征着庄主身份的定光宝剑亲手挂在了东方子衿的腰间，宣布他正式接任了仁义山庄庄主和南七省武林盟主之位。

在仁义山庄进行了隆重的庄主接任仪式和庆祝活动，各门各派前来祝贺的人也是格外的多，山庄之内开了百十来桌，热闹非常。

然而，人心各异，虽然大多数人是怀着诚心诚意而来，但是，也难免会有那居心叵测之人，看着东方子衿年轻，做出一些蝇营狗苟之事。

不过，这些都是东方子衿必须要经历的，仁义山庄庄主与南七省武林盟主这两个位置，可都不是那么好坐的，坐不坐的稳，全凭个人的本事。

自从卸任了仁义山庄庄主之位，东方仁便不愿再过问任何事，可谓是半归隐的状态了，成日里跟着小黑到处逍遥。而东方子衿刚刚走马上任，千头万绪，忙的是不可开交，无暇分身。

东方子衿一时之间是不能亲自陪着东方子佩去云南幽谷求医了，而东方子佩的身体，则需要尽快的治疗。最后，白鹤鸣自告奋勇，说愿意带着东方子佩前赴云南治病求医，梅慕雪表示，自己也可以一同前去帮忙。

把妹妹交给白鹤鸣与梅慕雪他们，东方子衿还是非常放心的。

一来，通过这些日子的相处，他对二人的人品是一清二楚，他们都是心性坦荡，光风霁月之人。

二来，他们曾在闲暇时互相切磋过武功。白鹤鸣的武功高的出乎他的意料，竟能和他战成平手，他甚至怀疑，白鹤鸣为了照顾他的面子而未尽全力。看来，自己要抓紧修习“夜雨剑法”

才能不落后于人。而梅慕雪的武功虽不及白鹤鸣，但也相去不远。此去云南山高路远，有他们二人护着妹妹，安全可保无虞。

于是，在两日后的清晨，东方子佩、白鹤鸣、梅慕雪三个人带着四个丫头朝霞、余晖、抱琴、忘忧，外加仁义山庄中一个有着多年养马赶车经验的老马夫，一行八人辞别了东方子衿，离开仁义山庄后一路直下西南，赶往位于云南大理苍山中的幽谷医庐。

杭州距离大理何止千里之遥，尽管一行人快马加鞭，晓行夜宿，也走了小半个月才到。当然，即便是跋山涉水，舟车劳顿，也不影响他们顺手做一些行侠仗义、济困扶危的善举。

十一月初的时候，白鹤鸣他们一行人终于来到了云南大理城，下榻在了城内最大的“东升客栈”

。经过连续多日的赶路，大家是人困马乏，洗漱更衣，用过饭以后，都早早的歇下了。

云南大理，是一个风景秀丽的地方，有久负盛名的下关风、上关花、苍山雪和洱海月，“风花雪月”

四景。

而“幽谷怪医”

华茯苓的医庐就位于苍山之中，时时可以欣赏到那经夏不消，蔚为壮观的“苍山雪”

。

翌日清晨，天气有些阴沉，梅慕雪他们向店家问明了幽谷所在方位，一行人直奔幽谷医庐。

山路愈难行，众人皆弃了车马徒步而行。白鹤鸣让马夫留在了谷外照看车马，由四个丫头用“肩舆”

抬着东方子佩，来到了医庐外。

所谓医庐，其实就是几间木制的小房子，外边围着一圈竹栅栏，栅栏门上还贴着一副红纸对联。

上联：膏可吃药可吃膏药不可吃。

下联：脾好医气好医脾气不好医。

横批：爱治不治。

医庐外已经来了不少求医者，各门各派、各行各业的都有，但并不是每个人都能见到华茯苓，得到她的医治。

华茯苓被称作“幽谷怪医”

不是没有原因的。据说，她是神医华佗的后人，性情古怪，医治人从不计报酬，而是要看心情、眼缘、面相甚至是天气等等。

当然，因为她这些个奇怪的规矩，也有少数不开眼的闹事者。偏偏华茯苓不但医术极高，武功也是一流，那些家伙全都被她打了。