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70 汉武大帝（第2页）

文化上，汉武帝“罢黜百家，表彰六经”

，建立了统一的思想认同，确立了儒学的正统地位。军事上，他挥师千里，进攻匈奴，解除了匈奴对大汉的威胁，基本奠定了后世中国的疆域版图；开辟了“丝绸之路”

，连接西域，打通了中西文化的隔阂。政治上，颁布推恩令，分化诸侯王的势力，打击相权，强化皇权。经济上，为了解决财政问题推行了一系列“新政”

，被后世王朝所沿用。

刘彻还沉浸在兴奋的情绪中，他跟身边的卫青喋喋不休的说着自己的看法，猜测天幕接下来的话题。

卫青很想提醒他，天幕说话总是正反两面都会提到，小心天幕的“但是”

！

天幕没有直接接着讲汉武帝，却插入了上个视频的话题。

上次直播结束后，小希看到很多观众在评论区提出了不同的意见，认为小希对文帝的评价充满偏见，认为文景之治是历史上有名的治世，文帝也是能排在明君榜前十的皇帝！

在这里，小希要做个解释，文景时期的治世是相对于其他天下动乱，朝□□败时期来说的，如果仅以当时百姓的生活水平来看，远远达不到治世的程度。

我们研究历史要以史料与实物为依据，根据《汉书》、《史记》中的记载：减免田赋，地主获利最大；入栗拜爵，提高了商人的政治地位……所以这些政策出发点虽是好的，却在事实上助长了土地兼并，贫富差距，使得社会矛盾越发激化。

允许民间私铸钱币得利的也只有豪强地主，当时吴王刘濞和宠臣邓通铸造的钱币大行天下，吴王刘濞靠着煮盐铸钱，富可敌国，比中央朝廷还有钱。后来，吴王带头发动了七王之乱，以“清君侧，诛晁错”

为口号，几乎危及景帝的统治……

刘恒已经不会被天幕的评价所动容了，他要做的是改正自己的错误，将朝廷的政策真正惠及每一个普通百姓。

可是，“七王之乱！诸侯王居然又叛乱了！”

贾谊道：“天幕说几乎危及景帝的统治，可见，叛贼声势浩大，朝廷实力不足……”

晁错就在群臣之列，见到诸侯王以自己为名掀起叛乱，当即跪下请罪。

刘恒自然不会为此归罪于他，“那些乱臣贼子不过是随意打个旗号罢了，这正说明晁卿是我大汉的肱骨之臣！”

晁错曾上书提议削藩，刘恒碍于当时的形式，不想冒险将天下再次卷入战乱之中，没有同意晁错的提议。想来，是自家太子任用晁错削藩，才引起了这些麻烦。

景帝刘启想到当年的情势，至今仍觉得后怕不已。

父皇的优厚之策养大了藩王的野心，诸侯王势力能与朝廷分庭抗礼，已经严重威胁到了自己的皇权，到了不得不削的地步。

“文景之治”

的说法是从唐代开始出现的，随着时间的推移，地位不断上升，甚至到了顶礼膜拜的地步。在史学家的笔下，“文景之治”

简直达到了物阜民丰，共同富裕的理想世界。但是很显然，封建王朝中，能发出声音的只有统治阶级，地主阶级，普通百姓的声音是无法流传到后世的。

至于唐朝为何这般推崇汉文帝呢，很可能是因为古今比附——汉文帝是汉朝的太宗，而唐朝的太宗又是谁，那可是堪称千古明君的大唐白月光——唐太宗李世民！

天幕下唐朝之前的人睁大了眼睛：又是一个千古明君！

这个唐太宗做了什么，能得到如此高的评价。

唐朝之后的朝代则是心悦诚服，唐太宗就是三代以来最贤明的君王，不接受反驳！

长孙无忌、房玄龄、程知节等人纷纷为自家陛下高兴，“恭贺陛下，天佑大唐！”

唐太宗李世民正要开怀大笑，便看到了站在群臣之中的魏征，他稍稍收敛了自己的神色，正色道，“天幕的肯定是对大唐最高的赞美，朕愿与诸卿共勉，打造一个比天幕所言更好的大唐！”

我们无法回到过去，只能尽可能真实的还原历史中汉文帝：一个厉行节俭，稳定朝政，爱民亲民，谦恭自省的汉文帝。只是碍于历史的局限性，他所实行的政策并没有达到他想要的结果，没有真正解决汉初的社会矛盾。

评论区

“主播是就事论事，对汉文帝还是很推崇的嘛。”

“不能抛开历史谈政策，汉文帝的历史局限性让他无法超脱汉初，做出开创性的改革，只能因循守旧，按照祖宗成法做事。”

“封建王朝的皇帝代表的都是地主阶级的利益，刘恒能够看到百姓的苦难，能够以身作则去改变一些什么，就已经很好了。”

刘恒心悦诚服：“多谢天幕指点，朕定会改正错误，让我大汉百姓安居乐业。”

至于所谓的“地主阶级”

，不，他们是朕要提防的敌人！，