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第90章 拒明妃双身成就欢喜禅（第2页）

观音奴辩解道，她不敢说自己想阻止上师成道，因此只能抬出别的理由来勉强辩解。

《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》都提到“以具足三昧耶之智能（慧）母，生处无坏，年满十二之童女，奉献师长”

。（一些经文内容和写情色小说一样，极其下流，不堪入目，我就不引用了。此处引用的都是勉强能够看的）

如《大印空点》第二云：“贤纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。”

（徒弟要把姐妹、女儿或者妻子奉献给上师）

观音奴今年二十有五，依照传统的雪域习俗和秘法中的经文而言，过了二十岁，年龄的确太大了。

莲华上师亦神色略有变化，他深深看了观音奴几眼，在她凹凸有致的娇躯上来回扫视，深邃的眼神似乎要穿透她脸上的面纱，直直瞧出她真实的表情，甚至洞悉她内心深处的想法。

良久，莲华上师叹了口气，语气平常道：“既然你不愿意，那此事作罢。”

“谢上师恩典。”

观音奴叩谢道，她心中大石落地，顿感浑身舒泰，犹如重获新生。

“不过——”

莲华上师忽然话锋一转，又道：“你既然说要保持处子之身以方便修行，那么希望你不要违背修行之誓言，否则……”

后面的话，他没有说出口，但在场之人都能明白莲华上师的意思。

观音奴必须这辈子保持自己的纯洁之身，一旦破身漏体，就会被菩提阁严惩，甚至诛杀。

观音奴只能点头应允，跪在地上，立誓一辈子守身如玉。

另外几人，算是在场中见证所生的一切。

上师得不到的东西，别人也休想得到。

莲华上师原本是想等到自己年满十八岁，或者观音奴三脉七轮圆满后，方会与之共修欢喜禅，以臻极乐世界。

为此，他已等待多年，没想到今日观音奴竟然借着献秘笈的机会，当众提出拒绝的要求，实在出了莲华上师的预料。

要怪只能怪他之前话说得太满，不该在众人面前主动说出“有什么诉求，尽可提出，我必允你”

的话来。

所谓君子一言，驷马难追。

世俗君王，亦是君无戏言，一言九鼎。

作为菩提阁的上师，他必定也要言出法随，否则无法统率阁中上下门徒。