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第25章（第2页）

说罢，她把自己手中的书递给方淮曳和方之翠。

“这本书是我在旧货市场上淘回来的，上面主要讲一些东南亚对中国术数的研究和篡改，我看完之后印象很深，尤其是这种妄图逆转神仙本性的事，还挺癫的。”

“但是这主意，不是东南亚人想出来的，是国内的人想的，然后传去东南亚的。”

书上的内容和喆姨讲的基本没什么区别，方淮曳看这些像在看小说似的，有一种不怎么真切的感觉，她没忍住扭头看向方之翠。

方之翠坐在小板凳上，格外安静，她接过方淮曳递过来的书，没有细看，反倒倒扣在了桌面上。

这里的书她从小看到大，这本并不是没有看过。

“您怎么就认定这几尊是嫫母的像呢？”

方之翠轻声问：“傩神里并不缺貌美的神。”

“因为她够凶。”

喆姨说：“傩戏和后世融合，不少神仙实际上是后世的真人。关公钟馗照样有，并且皆主杀伐。而后来捞出来镇压菩萨像的三尊我们一开始不认识，但这一个，我刚刚才在二十四傩神里找到它——手持金光斧钺，斩杀五方邪魔，口生獠牙，头生双角，这是开山猛将，傩戏里最凶最正气的神之一。”

喆姨指向地面上的其中一尊神像。

究竟要多邪乎的神才能被这些厉害人物镇住，就这还不算，还要五花大绑，压去水底，就是孙悟空也没这么个镇法。

喆姨只能想到方相氏——傩戏的始祖之神，嫫母。

——一个被逆转本性，会招邪的嫫母。

灵屋

方淮曳从喆姨家离开时心底的郁闷达到顶峰。

任何一件事涉及神神鬼鬼时便会变得复杂且难以琢磨，而假如这神神鬼鬼的还与远古神话人物扯上关系，那只能代表尤其复杂，甚至可能无迹可寻。

她在此之前只听说过嫫母的名号，可是从未认识过，喆姨把这人的告知她，她哪怕想去了解，在相关文献里也很少能找到，历史上关于她的描述大差不差，要寻觅专门研究她的论文都有难度。

现如今她对嫫母的了解也只有出身于中原之南的苗族部落，实际上也就是湖南西部到云贵川渝一带，传闻她貌丑，是历史上第一位发现镜子的人。

其余的更多便良莠不齐，大多是野史和传闻，看上去非常离谱。

但是这件事急不得，方淮曳没带电脑也没带平板，最近的网吧离这里都有二三十里路要走国道上去，而且她在这里连不上校园网，也进不了学校内网的文库。

她的大学在汉语研究方面数一数二，历史等方面也称得上厉害，学校的内网检索文献显然比她上不同的网站找更靠谱。有关傩戏、嫫母相方氏还有与傩戏相关的祭祀发展史她都拜托师姐去找了，这几天师姐忙着帮导师代课，起码也要一两天才能给她答复。