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PART 4 人物关系(第5页)

《奴隶游戏》是一个现代寓言。剧名表明是一部关于奴隶制的戏剧,但同时又有鞭笞、捆绑、淤伤和高潮的暗示。从个体上而言,其人物都显得非常现实主义,他们为了隐秘的个人问题而勾心斗角,但与此同时,他们又象征着在强权和弱势之间的永恒冲突的夹缝中求生存的一系列类型人物。

杰里米·哈里斯还在哈佛大学念书时就开始了《奴隶游戏》的写作。该剧于2018年在百老汇外围首演,立时引发争议。第二年,该剧移师百老汇,场场爆满,直到新冠疫情关闭了所有的剧院。

《奴隶游戏》提出了这些问题:种族主义的驱动力是什么?为什么美国的种族大家庭如此功能失调?是因为先天的本性,后天的教养,还是人类灵魂中的权力欲冲动使然,抑或是种族隔离与大规模监禁的残暴的社会机构?为了寻求答案,该剧的卡司配置了四

对一筹莫展的跨种族夫妻。

剧中的黑人人物内心都燃烧着种族创伤的历史火焰,但他们的白人爱人却没看见或看不见或不愿意看见或没有感受到这一点。尽管他们都是真心关怀其黑人伴侣,但他们要么无视其黑人属性,要么觉得是一种另类的性感魅力。而且,即使黑人伴侣觉得他们完全可以安全地表达自己的痛苦,其白人爱人能否看到和看懂这种痛苦;或者,黑人爱人注定要永远生活在其伴侣的盲点内?这一僵局在黑人人物身上的效果就是“快感缺乏”

:丧失了感受性快感的能力。

剧情发生在弗吉尼亚的一个前种植园。其多情节的设计纵横交错于三对冲突不断的跨种族夫妻的故事线之间:菲利普和阿拉娜、加里和达斯汀、坎内夏和吉姆。还有一对女同跨种族夫妻关系中的两个支持型人物蒂娅和帕特丽夏来帮助构建戏剧张力,但她们的关系一直没有发展为一个情节。

戏剧的三幕铺陈如下:

第一幕——“工作”

第一幕演绎了三段施虐受虐狂的性爱小插曲。三对夫妻穿着内战前的服装,演绎出生猛残暴的性爱冲突,让人看似完全是货真价实的十九世纪场景,尽管偶尔会有现代音乐、现代名字和时代错误的对白点缀其间:

第一场:一个名叫坎内夏的女奴将其主子称为“吉姆老爷”

,问他是不是要打她。吉姆好奇他为何会有这样

的想法,坎内夏回答道:“你不是有一根鞭子吗?”

吉姆从来没接受过甩鞭子的训练,所以当他试图挥鞭时,他打到了自己的脸上。为了勾引他,坎内夏直接从地上吃东西,并跳抖臀舞。

第二场:阿拉娜,一个性压抑的南方美女在她的有罩盖床上搔首弄姿,卖弄风情,挥舞着一条硕大的黑色人造阳具。她的英俊的浅色皮肤奴隶菲利普伺候着她的性欲,她将那条假阳具强行塞进了他的肛门。

第三场:在种植园的谷仓内,一个白人契约奴达斯汀正在其杀气腾腾的黑人主子加里的阴影下捆扎干草。当达斯汀反抗时,随后的暴力演变为实际的强奸。当达斯汀舔加里的靴子时,加里达到了高潮,然后放声大哭。

突然,一个强大的转折点将两名扛着牌子的心理治疗师蒂娅和帕特丽夏送上了舞台,她们冲进房间,向观众透露,这三段插曲实际上是跨种族夫妻的性疗法练习。

第二幕——“操作过程”

两位心理治疗师相信,她们的这种名为“战前性表现疗法”

的种族疗法能够治疗“快感缺乏”

,因为它能“……帮助黑人伴侣与其已然丧失性快感的白人伴侣重塑亲密关系”

。但是,当蒂娅和帕特丽夏指导这三对夫妻体验其“主奴”

经验的“操作过程”

中,第一幕中施虐受虐狂幻想角色背后的真实自我会互相直视对方并施加远超于鞭子、皮

靴和假阳具所带来的痛苦。一个接一个,这六人便投射出了对其真实生活自我和隐藏自我、使之恐惧的东西和令其求之不得的东西之间的碰撞的犀利洞察。

例如,通常沉默寡言的菲利普这样说道:“这么说,呃,你是不是说我……嗯……我起不来的原因……我到不了的原因是因为……就因为,呃,种族主义?”

在整剧通篇,像这样的台词总是施加着各种痛苦的快感,既有愉悦,又有伤害。

随着第二幕紧锣密鼓地推进,心理治疗变成了心理折磨。这种实验性疗法不但没有救治种族之伤,反倒成了火上浇油。伴侣之间互相反目;“操作过程”

碰撞起火;面具滑落;核心自我被剥得一丝不挂。菲利普阿拉娜和加里达斯汀情节在第二幕落幕之时达到高潮。独留坎内夏吉姆这条剧中的主导故事线来支撑第三幕。

第三幕——“驱逐”

这最后一幕描绘了一幅种族两难的凶猛肖像画。与吉姆在卧室独处时,坎内夏内心挣扎,想要试图明白为何对自己的丈夫会有本能的反感。而男方却担心这种疗法会对她造成伤害,而且他的担心是对的,但他却不明白造成伤害的具体原因。

刚开始,坎内夏被吉姆的白人属性所吸引,因为他是一个英国人,所以没有被美国偏见所污染。久而久之她便意识到,正因为他是白人,他随身都携带着一根无形

的鞭子,而正因为她是一个黑人,她永远手无寸铁。权力仅仅属于男方,事情就这么简单。而他却一直在抵赖这一残酷真相。女方想要男方看到这一点,男方却充耳不闻。

在高潮时,他们突然重演了他们在第一幕时的施虐受虐狂的主奴自我。当他们的强奸即兴表演变得过于暴力时,坎内夏喊出了安全口令

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