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第615章 子颂居燕一载矣（第1页）

关于匈人出没的消息，子颂并不在意。

也没有必要在意。

只是夏后的一支残部的后裔罢了，能翻天了不成？

于是，子颂只是例行了一封函书，告知了大邑商，现了新的部落正在西迁，仅此而已。

然后子颂就继续观察起燕国来。

时间在他的观察中如白驹过隙，眨眼功夫，子颂居燕一载矣。

子颂现了很多，比如燕国的服装很漂亮，居然还有缝纫花纹，仔细问才知道，燕国有一种提花机，极其繁复，但很利害，能够轻易就把衣服变得很漂亮。

还有他还现，最近一年北伯没有理会朝政，整天就跟着一堆老巫、工匠研究东西去了。要不就是生娃娃，听说应族内长老的要求，尤其是北伯的舅舅姚册的要求，由北伯夫人巫小叶，帮他物色了一批处子入宫。

一年，据说怀了七八个。还有雨央子，也是很给力的，给辛屈生了一个儿子。

取名叫做辛商丘。也不知怎么的，辛屈总爱拿地名给孩子取名。

至于朝政基本上是各府在处理，实在处理不了的，才去找北伯。

怎么说呢？

燕国的执政团队，就一个词来形容——高效。

似乎燕国境内每个人都知道自己想要做什么一样。

哪怕是奴隶也很清楚，他们想要摆脱现有的阶级，最快的方法就是想出迭代生产技术的办法。

奴隶、归化人，作为第一线劳工，他们对于很多基础建设的工具好用与否，最有言权了。

并且多年的经验积累，部落时代的口耳相传，造就了他们之中一些聪明人提出建议，被采纳，脱籍入归化，或者抬籍成为庶民，开始为了各自的未来而奋斗。

虽然燕国没有绝对的公平，但军功爵制度配套形成的治理体系，还是在极短时间将所有人的野心、贪婪全面激。

燕国好勇而善战，几乎成了子颂他们这些商族、诸侯们的理念。

毕竟谁家好人连带着奴隶都要参与训练？

而且，随着燕国的氏封越来越多，很多刚刚成年的小子，拿着他们的土地票，前往地方就配合官府开荒了起来。

毕竟海河流域，在还未开的时候本身就是大量沼泽洼地和森林，现在全面开始开了又得担心水土流失，所以河道的维护与修缮，就得交给邑这个级别的衙门统合全乡邑的力量一起配合，尽可能惠及更多人与势力。

所以，燕国的人口城市、乡村变动极其频繁。而且随着奴隶的大规模使用，为了防止辛屈直接将公家奴隶抽调走，而没人给他们耕地，这帮子氏封贵族，很快弄到了一批佃农。

没错，佃农出现了。

这些氏封贵族是，通常三年有一个捐输名额，但他们的子嗣年岁普遍不够，或者没必要拿这么高的爵位。

便有人想个法子，跟归化人签订契约。

主家，也就是氏封贵族给他们捐输，摆脱奴籍，这些算是借给他们的钱，让他们成为归化人。

而归化人一般情况下只能租种公田，但公田的地租很贵。

基本上收成之后，就没有多少收入了。

而氏封贵族名下有一堆的空白户田票，氏封贵族就拿着这些户田票一并兜住归化人的种地，这样一来归化人就不用租公田，每年只需要给主家三成租子，外加两成当还钱的利息，并且接受主家的军事训练，成为主家的扈从。

将来上战场的时候，扈从是可以跟着捞军功的。

当然，想要当扈从，得跟主家同氏，换而言之这批归化人相当于脱离公家奴隶，成为雇佣制度下私人仆从。

而这种进步，辛屈是默认的。

原因也很简单，主家想要招揽的佃户，必然是主家能够看上眼的，要么身材高大，年轻体力好，要么就是忠心耿耿。

并且朝廷还能得到人口、税收，还不用花时间教导奴隶融入燕国的社会，简直就是无本买卖。

至于未来会不会出现大规模佃奴，辛屈只能说看天命。