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第72章（第1页）
“没想到你还是个学霸。”
郝誉靠在亚岱尔肩膀上，自来熟地张开嘴，“我还要吃。啊。”
亚岱尔扫过郝誉干干净净的盘子，认命般从自己的盘子里切一块，塞住郝誉的嘴。
“郝誉阁下，你会去看书吧。”
“嗯？”
郝誉嚼嚼，含糊不清，“什么书。”
他继续嚼嚼，张嘴接受亚岱尔的投喂，一副懒得要死的赖皮样子，“你知道（嚼嚼）我（嚼嚼）一点都（嚼嚼）不爱学习（嚼嚼）哦，不愧是用火的（嚼嚼嚼嚼）好次。”
亚岱尔将自己的肉推到一边，转过身，冷冷看着郝誉。
郝誉赶快咽下嘴巴里的东西，板正脸，“我知道。不就是《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》。我看！我肯定把全部都看完！”
*
《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》是篇非常枯燥的学术论文。
上面讲得东西，郝誉6o%看过且体验过。
这6o%与他本人的经验重叠度较高，也促使郝誉觉得这篇论文可信度极高，令雄虫从躺着看，进化到坐着看。
“……绝大多数解梦师的精神力测试指标都在中等偏上。他们之间不存在联系，与普通雄虫差不多，更注重自身心灵体验，而非群体体验……他们表示梦境多数和灵魂有直接关系。”
“灵，代表永生的、已经存在的事物。”
“魂，代表已逝的、不存在我们这个围堵的事物。”
“在调查中，来自不同虫种、地域、阶级、年龄和能力的24o9名雄虫解梦师，奇异地呈现出一个类似的观念：他们普遍认为死亡只是物理意义上的终结，任何生物的精神力都不会存在‘彻底的消亡’。”
“……‘恰如一个沙漏，沙子从一个漏斗穿梭到另外一个漏斗中。我们解梦师就是从漏斗缝隙中，窥看另外一个世界的存在。’一位解梦师对我们调查组成员道：‘我知道你们会联想到寄生体这种生命，但雄虫就是这样的……当你越了解精神力的存在，你越会怀疑寄生体到底是什么。’”
郝誉看到这里，不再往下读了。
“果然，少读点书很有必要。”
郝誉自顾自道：“我可不觉得死后的雄虫与寄生体有什么关系。”
理论就是千奇百怪，什么妖魔鬼怪都有。
郝誉作为坚定的实战派，不可能被一篇文章影响。
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