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这最后一条是怎么混进来的？
都是因为那群农民争吵声太大太长久，已经把特使吵得头晕脑胀了，他想也没想就照着他们的话写下去了。相比起前面的那些贵族，这些农民并没有更粗鲁，但是他们充分展示了一把什么叫无组织无纪律，每个人都使劲地大嚷，互相往前挤，争着要让自己的意见也跟自己一样站在队伍的前列。
好在他们还顾忌着特使是个穿黑袍的教士，挥舞拳头的时候总是从特使的鼻尖前一晃而过，没有给特使以惊吓以外更大的损失。
走的时候，他们为他们的叨扰和粗鲁倒是给了特使一行人丰富的报酬，光是阉鸡就留下了四只，还不算香肠、酒和面包。
生活在四十天速成饲料鸡时代的人们，很难想象在二十世纪初的时候，美国工人家庭吃上鸡还是一件稀奇的事情，在福特为了保证流水线工人的出勤率而大幅度提薪到“每天五美元”
后，白领阶级的主妇们看到工人的老婆居然也和她们一起买起鸡来，都觉得天翻地覆。二十年代经济大繁荣之后，总统胡佛的竞选口号竟然是家家厨房里有个锅，锅里有只鸡！
而阉鸡是一种在缺乏饲料的时候让公鸡不再把吃到肚子里的宝贵饲料和精力花到徒劳的打扮、唱歌和打架以便快速增肥的办法，阉割后的鸡，长得快，长得肥，公鸡本来就比母鸡长得大，阉割后又增肥了，肉质更加细嫩，所以当时的人们，都把阉鸡作为一道美味。
对于这些农民来说，这些阉鸡也算一道重礼了。
不过，能光为写信就拿出这些，可见他们靠打工赚的不少。
送走了农民们之后，特使马上又被新的一批上访群众包围了。
这次是一群妇女，她们个个粗手大脚，身板结实，脸色红红的，皮肤染上了太阳的颜色，是一群劳工阶层的妇女。
她们居然也是来请愿的。
她们的请愿内容是要求布拉德学校设立学前班，招收她们还不够上学年龄的孩子，好把她们从带孩子中解脱出来继续挣工资。
“啊！胡闹！带孩子不是你们的工作么！你们不该带孩子吗？”
“但是，带孩子没法工作啊！”
领头的妇人理直气壮地嚷道，手里挥舞着一根短杖，其他的妇女们齐声应和着。
居然把工作看的这么重要……
妇女们提出，她们愿意每人出四分之一的工资，雇佣有经验的妇人在她们上班的时间照看孩子，如果主教大人愿意派个教士在主日提前教导她们的孩子各项圣仪，她们愿意出三分之一的工资，并在每年的圣尼古拉节在图尔内斯特大教堂奉献一台祭礼，为圣奥布里织一条毯子。
她们看起来倒比刚才的农民们有组织和纪律一些，大概是因为她们都是工人身份，已经习惯于集体做事了。而且，妇女在外工作容易受欺负，在受歧视的环境下能够生存下来并站出来的妇人其实非同一般。
紧接在娘子军之后的，是陆续赶到的商人代表。
许多是在被这次接待特使的圣事耽搁了旅程的外国商人，他们已经买足了货物，可是没有运货的码头工人，这让他们十分焦躁，纷纷表示愿意捐助各种财物给图尔内斯特大教堂迎接特使之用——只要主教派几个工人来给他们这船优先装货。
还有一些是其他教区的商人，他们从其他地方运送酒和猪肉到图尔内斯特城来供应这里为数众多腰包鼓鼓的工人消费，可是居然遭遇了斋期！他们情愿缴纳开光费，只要主教允许他们的顾客在斋期消费酒肉！
和这群精明的商人打交道是件累人的事情。
最后一个商人走的时候，特使已经精疲力竭，他觉得，自己在这见鬼的图尔内斯特再遇到什么都不会惊讶了，然而，他错了……
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当晚，特使和手下就投宿在那家小酒店里，他要想想自己下一步该怎么办。
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