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第四节 迁客初经此 愁词作楚歌（第2页）

欧阳修任职馆阁校勘期间，进士丁宝臣来京师，住在欧阳修家。一夜他做了一个梦，梦见他与欧阳修一同坐船过江，过江之后，见到一座小庙，二人迈步进庙，拜谒神像，丁宝臣站在前边，欧阳修站在后边。丁宝臣坚决要求二人换一下顺序，欧阳修坚决不同意。丁宝臣见状，只好先拜，正要拜谒时，神像突然显灵，站起来向二人鞠躬行礼，且邀请欧阳修站到堂上，并与欧阳修窃窃私语了好长时间。丁宝臣私下想到，难道神仙也像俗世之人，高看馆阁校勘吗？二人出门后，见门口有一匹一只耳朵的马。丁宝臣第二天起床后，将这个梦告诉了欧阳修。二人讨论了半天，也不知道这个梦预示着什么。

欧阳修贬官夷陵令前数日，丁宝臣被任命为峡州判官，因为峡州州治也在夷陵县，二人有了朝夕相处的机会。一日，二人渡江去对岸的黄牛庙拜谒，进去之后，二人顿时目瞪口呆，庙里的一切皆和那个梦里见到的一模一样。欧阳修是县令，理所当然应该由担任判官的丁宝臣先拜，庙门外有一石马，正好缺了一只耳朵，二人会心一笑，在庙壁上各自题诗一首苏轼：《书欧阳公黄牛庙诗后》，见曾枣庄、刘琳主编：《全宋文》（第44册）卷一九三八。。

欧阳修所写诗的题目是《黄牛峡祠》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（上），居士集卷一。，全诗内容如下：

大川虽有神，淫祀亦其俗。

石马系祠门，山鸦噪丛木。

潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。

画船百丈山前路，上滩下峡常来去。

江水东流不暂停，黄牛千古长如故。

峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。

黄牛不下江头饮，行人唯向舟中望。

朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。

山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。四、爱民如子的欧阳修

欧阳修刚贬到夷陵时，工作时间需要处理的事情太少，闲得无聊，于是取出前几任知县的案牍反复察看，发现大多案子的处理结果是葫芦僧判断葫芦案。他仰天长叹一声后自言自语道：“荒远小邑，尚且如此，天下固可知矣。”

（元）脱脱等：《宋史》卷三一九《欧阳修传》。想起母亲郑氏经常谈起的父亲欧阳观审理案子的情况，两相对比，欧阳修愈加意识到父亲的伟大，有时候感觉到父亲就站在他背后和他一起看案牍，甚至和他交流对一些案牍的看法。因此，欧阳修处理事情不敢有丝毫的疏忽，有学者来见，所谈的话题，首先谈的都是关于吏治的问题。谈完之后，才谈文章。他认为文章止于润身，政事直接关系到的是民众的生活。

朱庆祝于景祐二年（1035）知峡州。他来了之后，在欧阳修等人的协助下，夷陵城的面貌才大为改观。筑成了四围的城墙，四边各开一个城门，这样才有了城的感觉；用石头修筑了一条较为宽阔的南北大街，又建成了买卖物品的交易场所。夷陵的特产茶叶、纸张、油漆、柑橘等也有了一个交易的场所，民众的收入有了增加，官府的税收也有了提高，夷陵的知名度也有所提高。再加上欧阳修这张“名片”

又利用各种方式，向外界推送夷陵，知名度更节节攀升。

有了公共收入，就可以办一些事。朱庆祝在夷陵县县治里为欧阳修修筑了一个可供读书、休息的小屋。欧阳修给它起名“至喜堂”

，且写了《夷陵至喜堂记》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（中），居士集卷三十九。一文，以感谢朱庆祝的知遇之恩。

夷陵是长江三峡的出口。自古以来，从四川经过长江三峡无数的风险之后抵达夷陵的船工和旅人，都有一种死里逃生的感受。人们总是在江边举行祭祀活动，感激上天的保佑。朱庆祝任职期满后，朝廷又让他连任。景祐四年（1037）三月，他又在欧阳修等官员的协助下，在长江边修筑了“至喜亭”

，使船工和旅人在此下船之后，有一个休息的地方，有一个正规的祭祀的地方。欧阳修也欣然写了《峡州至喜亭记》（宋）欧阳修著，洪本健校笺：《欧阳修诗文集校笺》（中），居士集卷三十九。一文。