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文化
续成汉书
刘肇得知班昭博古通今、学识过人,便下令班昭续写《汉书》,并允许她到皇家东观藏书阁内查阅史料,完成了中国第一部断代史《汉书》的编撰。[
兴办女学
刘肇多次召班昭入宫,为宫里的后妃讲学,后妃们敬仰她的学识,尊称她为“大家”
。[]其中,邓绥除了跟从班昭学习经书外,还兼修天文、算数。[]
定型汉字
刘肇现五经的解说有异义,而且在文字书写上也不一样,便命贾逵修理旧文字,于是永元八年(公元96年)许慎采集史籀、李斯、扬雄的书,广泛访问民间,请贾逵考证,历经二十多年撰写《说文解字》一书[],直至汉安帝建光元年(公元121年)著成并献于朝廷[]。《说文解字》号称世界第一部字典[],为汉字建立了理论体系,开创了部检字法的先河,对后世影响深远[]。
永元十三年(公元1o1年),刘肇亲自到东观,阅览书林典籍,广选有技艺的人到东观任职。[]刘肇还让左右近臣皆诵读诗书,宫中尚学之风浓厚。
改革策试
在东汉的察举制中,人才多源,但公、私学校出身的经生是主要来源。其中,太学是最重要人才培养机构。太学生的素质会直接影响察举人才的素质,故若要从源头上保证人才选举不乖实,则先需革除太学积弊。[]
永元十四年(公元1o2年)十一月,司空徐防针对太学的情况提出了策问改革的建议。他上书批评太学学风“不依章句,妄生穿凿,以遵师为非义,意说为得理”
。而“私相容隐,开生奸路”
的情况更加重了太学的浑浊。基于此,徐防建议改变博士策问的内容:“臣以为博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之。”
刘肇采纳了他的建议。[]
这一被称为“永元改革”
的变革推行后,太学策试的形式应该生了较大变化,开始侧重章句家法。这项改革深刻地改变了当时的学术形态,使得经书文本开始标准化,新型的小章句形式的经注开始流行,经注开始注重内在统一性和体系性。[]
推行汉礼
元和三年(公元86年)博士曹褒上疏请定汉礼,称“宜定文制,著成汉礼”
;但太常巢堪认为“一世大典,非褒所定,不可许。”
但汉章帝仍拜曹褒侍中,准其奏请。次年(公元87年)曹褒遵照旧典,杂以《五经》《谶记》之文,撰次天子至于庶人冠、婚、吉、凶终始制度凡一百五十篇,上奏朝廷。汉章帝采纳。
永元三年(公元91年)春,正月,甲子,汉和帝刘肈正式采用曹褒新礼,加元服;同时提拔曹褒为监羽林左骑。
科技
改进军械
刘肇即位后,任命蔡伦为尚方令,主管皇宫制造业,并于永元九年(公元97年)监作秘剑及各种器械,无不精致工巧、坚固致密,被后世效仿。蔡伦大幅度改进了制作工艺,达到极高水准,并长期居于技术的顶峰。后来崔寔在《政论》中写道:“有蔡太仆之弩(十字弓),及龙亭九年之剑,至今擅名天下。”
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改进漏刻,统一时间
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