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第499章 仙界(第2页)

又说:禹治水迷途,误至终北之国。其国无风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木之类。"

四方悉平,周以乔陡。当国之中有山,山名壶领,状若甔甀。顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭过兰椒,,味过醪醴。一源分为四垺,注于山下。经营一国,亡不悉遍。土气和,亡札厉。人性婉而从物,不竞不争;柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼;土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥倦则饮神瀵,力志和平。经则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇"

这些神话故事,皆是后世道教造构仙人仙境的模式。如《云笈七签》卷二十二《总说天地五方》就说:东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国;南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国;西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国;北方郁单五十万里之外有旬他罗之国;上方九天之上有元精青沌自然之国;中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。人皆高大,寿数百岁,"

恒吟歌,其音以化越老之人,令知其国有不死之教"

。又说:东方呵罗提国一名日生国,上有数千丈高大、三千围、两两同根有大桑树,仙人啖食桑椹,体作金光色。"

地无寒暑,时节温和,多生神仙芝草,食之飞空而行"

。南方伊沙陁之国一名火庭天竺之国,甚多灵药、甘液、玉英,无所不有,"

取其兽毛作布,名之火浣布,小污以火烧之即鲜白"

,此仙人所衣,民人皆三百六十岁。西方尼维罗录那国一名云胡月支国,国人寿六百岁,"

上有山,生昆吾之石,治石成铁作剑,光明照洞如水精,割玉如土"

,又有吉光之兽,声如梵音。北方旬他罗国一名天镜之国,有五芝玄涧,"

涧水如蜜,饮之与天地同年"

。上方元精青沌自然之国一名洞渊清衍之国,"

天人授飞仙之方"

。中央太和宝真无理国,西王母之所治,"

上生金银之树,琼柯丹宝之林,垂苏瑚以为枝,结玉精以为实"

,仙人九万人。《太清中黄真经》说:"

当三虫已亡,自达华胥之国"

。后世道教更衍出三十六洞天、七十二福地等仙境。

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昆仑仙境

以昆仑为中心﹐《山海经》的《西山经》﹑《海内西经》和《大荒西经》皆谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上住有黄帝﹑炎帝﹑禹和西王母诸神人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。华胥氏之国《淮南子?地形训》更有逐步登天之说:"

昆仑之丘﹐或上倍之﹐是谓凉风之山﹐登之不死。或上倍之﹐是谓悬圃﹐登之乃灵﹐能使风雨。或上倍之﹐乃维上天﹐登之乃神。是谓太帝。

蓬莱仙境

以蓬莱神话为中心。相传天帝治下神山本有五座,由于龙伯国钓走了维持神山的神鳌,致使"

岱舆"

、"

员峤"

失去了羁绊,各自飘流到北极,沉入了汪洋大海,神山也只剩三座。战国时期燕﹑齐﹑吴﹑越等滨海地区海上交通渐开,诸侯国交流逐渐频繁﹐"

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