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东方夏萱以被弃置的神像为原型,臆造出了一位可以实现她所有愿望的神明,被蝌蚪「东方」发现后,将这个“神明”
挪用,冠上「最初之梦」的美名,打造光辉事迹,编织奇妙神迹,后来又倒手借给「诗人」,任由他安排桩桩祸事,趁机扩大大梦无尽意菩萨的知名度和影响力,再在合适的时机一举收网,将大梦无尽意菩萨的所有信众,转移给真实的「最初之梦」——秋免。
在这个荒诞的邪教中,东方夏萱既是创教者,又是表象象征,却没有沾手经营过它的扩张,「诗人」是忠诚的执行者,一手造就了它的壮大,却始终不知道它的真实含义,「东方」是隐居幕后的真实掌控者,串联左右,沟通内外,却完全不显露痕迹。
还有他,「最初之梦」,是这一切故事的起源,却对这一切的诞生一无所知。
梦境中的神明与东方夏萱相像,但换句话说,同样与秋免有着接近神似的地方,特别是唇鼻那块,何况常识也知道,菩萨没有性别之分,唯有千变万化的「相」,从梦境苏醒后,清晰的影像又逐渐模糊,如果事情始终按照他们所设想的发展,这般偷天换日、巧作嫁衣的办法说不定还真能成功了。
前提是秋免愿意接受这份无痛成神的“好意”
。
东方夏萱想要一个完全听话,能够为她解除一切痛苦、实现一切愿望的孩子,「诗人」想要一个实力强大,能够为他创造梦境造物无拘无束新世界的领袖,而「东方」虽然意图诡谲,但也无非是在为了吞并现实而努力,甚至有可能原本他只想着在解梦基地中充当内应,直到发现「最初之梦」拘束自我、反与解梦人厮混在一起,才不得已主动走到台面上。
——但如果秋免不接受呢?
他淡漠的视线扫过东方夏萱的脸庞,在他的视角中,妇人与旁人一样面目模糊,唯有熟悉的身形与嘴角的美人痣供他记忆多年。
她创造出了他,又试图摧毁,从头来过。
既然如此,干脆从未有过这道关系。
秋免转过头,对池见英说:“我们走吧。”
“……那她?”
“不认识。”
秋免直接无视,转身离去,东方夏萱并没有旅梦相关的天赋,他一看便知,否则也不会长久寄希望于重新降生的「大梦无尽意」,无论是留她一人,还是带走观察,都没有多少区别。
拉开房门,院子中,蚊母树依旧高大葱茏,根系下埋藏的骨灰坛不知听到了多少荒谬传闻。
他只再看了一眼,便启唇告别:“爸爸,再见。”
另外调度轮船离开的路上,秋免保持着沉默,池见英揽过他的肩膀,予以无声的支持,这时候陪伴就是最好的理解。
何况还有同样重要的事情占据心神。
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