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六十 大圣法发烧了38 6这章也是存稿（第3页）

许甲解释道：“我变强，他会变得更强，这是我还阳的劫数，毕竟死而复生，是不符合天地律令的事情，修行就是，经历劫难，度过劫难，超脱劫难，再简单就是经历苦，沉沦苦，脱离苦。”

“我所传法教之中有经历地狱，磨练自身的成仙法门，刀山地狱就是其中的一类，我要修成刀山法，如果不能亲身经历一遍，哪怕修炼了上刀山仪式，却比不上拉一个人替我入刀山地狱。”

牛聪聪听出杀意：“许大哥你要杀人么！不是说戒杀生第一么？”

许甲道：“这里面不是他死就是我死，慧拙，你怕了么？”

牛聪聪听着此话浑然兴奋：“我怎么会怕呢？”

“那就好。”

许甲。

许甲杀心刚刚还阳的时候就起了，只是未壮，发现可以联系到前世金身，借来法力后，许甲就觉得也没必要那么保守了。

等着牛聪聪胡金花起来，还要等一两个月，期间谁知道多少变数。

如今借着官势剿灭，必是其垂危之际，没有比这更好的机会了。

牛聪聪道：“我家有一把宝剑，是我爹的心爱之物，挂在书房，我去偷来！不对，自家东西怎么叫偷？叫拿！”

许甲道：“不必了，我也不是拿宝剑和人肉搏，是高台斗法！”

许甲随即将着那树魅所献木杖仔细看了看，打算如何利用起来。

此木杖上面有一道“蛇盘疤”

，其实是一村龙脉气运所显。

此杖如老人所驻拐杖长短，像是一称杆，一边略粗一边略细。

许甲亦觉得适合炼制一把“八卦七星杆”

。

此杆一般都是用竹子制作，内灌水银，两端外包铜皮，善长戳人穴位，眼睛，喉咙。

不过仔细一想，自家不擅长这种奇门兵器，而且这是法器材料，不是兵器材料。

（）;（）　　若是法器的话，则可作“如意杖”

，但如意杖是适合老年人，且位高权重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿着的。

许甲则更期许将带龙盘的上半部分截断，制作成一柄拂尘，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。

只是一根木杖好端端的，截断成两半，实在不好。

没有男人能拒绝一根笔直的棍子，而且上面还有盘龙。如何不幻想自己是“齐天大圣”

？

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！

许甲念起，便生久久未消：“何不借法孙大圣。”

闾山法中有一支叫“大圣教”

。

大圣教法主要就是请神附身，正神不附身，附身非正神，虽说孙大圣在民间家喻户晓，但其还真非正神。

不过，孙大圣也绝非“邪神”

，其于中华万民心中之精神高度，甚至还在如来佛祖，观音菩萨之上。

只是此界中，好像没有孙大圣的信仰……虽有小说发展，都是男女艳情，即便有些妖鬼传说，也是书生女妖，未必有这种神魔小说。

许甲越发觉得此法可行。

闾山五狱大法之中，刀山狱代表金行，和“大圣法”