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山居观的修行法门,叫做《艮岳服气法》,摄取山川大地之灵气修行。
不过他们不是体悟自然,吐纳山川大地自然之?,而是先“拜神”
,即山神。
因为自然之?芜杂,有灵气,有煞气。
但经过山神疏理之后,就是正经的“艮岳之?”
。
不同山岳的“?性”
不同,玉山之?性,便是“玉”
。
故而此种修行,会炼玉为丹膏,辅佐修行。
便是修不成地仙,魂灵沾染“玉性”
,便会化作“玉鬼”
,不堕幽冥,存于玉山山神的“山神福地”
之中继续修行,最终也能顺着玉山,成为某一段地脉的“地下主”
。
如果修成地仙,则有“玉骨,玉肌”
,身如刚玉,通体灵秀。
许甲听着张真玑讲述,暗暗道:“当初查阅资料,听闻天地之间灵气分为三种,上?凝作先天神?,中?存于仙真,下?沉于山川河岳,施化作了福地水府,虽住于仙山,但那因为仙山据说离着天界很近,可以从天界承接灵?,用以修行,以清灵之?托举,如此飞升举,出入洞天。”
“观想山神,汲取艮岳之?……许甲前世只有祭炼法器的时候,才会选择一个风水宝地,集合山川地?。”
又或者,给人寻龙点穴,查看阴宅。
除非是修炼“尸解法”
,需要先身死,埋藏于风水宝地,炼形,最终成为“尸解仙”
,尸解仙属于上古修炼之法,后来逐渐被淘汰,尸解成功,可以修成“阳神”
,最不济也是“阴神”
,一个鬼仙没差,而且因为葬于山川,尸解仙的上司往往是各种山神,比如泰山。
但他不是尸解啊!
而且他们观想玉山山神,玉山只是一个小神,许甲浑然是看不上的,观想地?,最低也是“五岳神王”
,更高一些,就是后土地?之流。
许甲前世观想的都是“太乙救苦天尊”
之类,最差也是“元帅”
。
倒不是看不起玉山山神,毕竟地方地?也有“做大”
的,比如四川福主二郎神,江西福主许逊,福建福主妈祖……
但是这个山神,现在堕落邪化了,那么他们的修行根基只怕就要断绝前路了。
许甲自认,自己编一套功法,哪怕改吸收草木之?,观想“青帝九皇”
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