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第34章 风土对决（第1页）

这也是一年之中皇城最热闹的一次，自从皇室绝嗣后，这座偌大的空中浮岛便陷入死寂。也只有这样的盛典，才能勉强将这巍峨的宫城唤醒一二。

甚至斗法大会还没有开始，皇城内已经满是烟火气了。

行简快看上次那个烤肉摊也在白灵筠的鼻子堪称敏锐，在一众摊贩中准确地找出一年前的烤肉摊老板。

一天之内肯定不会结束所有比试，而京州也不禁制摊贩在这一日摆摊。所以每到斗法大会这一日，除了精彩的斗法之外，这场外的诸多美食也更让人流连。

甚至于还有拿前两年斗法大会的魁祝卿云、宋温仁编词儿现说评书的。

您瞧这位女修士，面容俏丽手段高，一曲琵琶催人肠，再看那位佳公子，御兽绝活儿真没得说不得不说这位准确地概括了两人的特点，一看就知道是看过斗法大会，或者是看过回放的。

如今的修真界科技也展起来了，什么留影石、存音石都是小玩意儿，将作程家还研了火铳，端得是威力惊人。有些家底的修士都会给晚辈搞一把防身，白灵筠手上就有一把法器火铳，做工精细漂亮，是程尔雅送给她的，白灵筠很喜欢。

不过受限于材料还有制作问题，火铳最高也只能做到灵器。因为火铳需要填充灵石和弹药，一般来说这种一次性武器最看重威力和效果，而在法宝之中当做一次性武器来使用的，其威力远远要不火铳大。例如符宝，以法宝为基制作的符篆，虽然使用次数有限，但每一击都能挥出法宝的全部威力。

当然符宝的威力也与原本制作它的法宝品质有关。品质越高的法宝制成的符宝使用次数更多，威力也比一般法宝要大。不过并不是所有家族都会批量制作符宝的，要弥湘道君把自己制作的法宝炼成符宝，她能把对方骨灰扬了再泼一盆水。

简单来说，制作法宝火铳得不偿失，明显收益小于成本，是不划算的。有时候传统和创新就是这样各有利弊，而修士的观念也并非一成不变。

就好像之前有女修大能试过把胎儿的孕育温床从母体转移到父体，结果最后的结果惨绝人寰。先不说女修和男修均要承受剖腹之苦，胎儿自转移后便停止生长，最后在父体内死亡。

阴阳分明自古而然，女为阴男为阳是自然之理。而阴阳没有强弱之分，只有个人修为

的高低不同。阴生阳，阳有阴，两者各有其序。

女修孕育自子嗣修为受损，同样可以通过采阳补阴修复回来。只要不是过早双修，阴阳互生的道理同样适用于修士。若女修身具火灵根、男修身具水灵根自然更好，灵根虽无阴阳之分，但能调动的灵气却有阴阳之属，其在体内自然平衡。

而双修也不是修士的唯一出路，修真界万事万物，调配阴阳之法更是数不胜数。只有一心向道之人，方能在修真界走得更远。

那位女修大能本是应晚辈所求，她自己是没有道侣的。所以具体施行中未曾考虑这种种变故，最后竟然为此生出了心魔，还是当时的太常出手，以因果之力送那个胎儿轮回转生，这才堪堪将其化解。

修士虽有通天彻地之能，凡人在修士看来自然是蝼蚁一般，可这“蝼蚁”

也是天道的产物，是一方世界的根基。除非邪魔外道，不然修士不会对凡人出手。仙凡有别不假，可凡人即使再渺小，一定程度上也是受天道庇护的。虽然这份庇护和修士比起来是九牛一毛，但修士若杀戮过重，自然会引心魔降临。连个凡人都容不下，修真界有你日后还能得好

不过若是凡人挑衅修士，那便另当别论。不过应该不会有凡人这么不开眼招惹修士，即使是修士钓鱼执法，天道也不是睁眼儿瞎啊。

戕害凡人对修士来说是最没有必要的事，这么做根本就是吃力不讨好，甚至还会引心魔降临。修士不仅修道，更要修心。

心之不豫，道岂能成

等到斗法大会开始以后，诸位参赛修士会抽选属于自己的号牌，然后以抽签的形式一对一对战。

有人会说这样或许对炼气初期修士不公平，但斗法大会就是这样，只有走到最后的五名炼气期修士会得到奖品。而历年斗法大会，从来没有炼气初期修士能走到最后。不仅是修为上的差异，炼气修士能使用的术法很少，其自身灵力也有限，不可能耗得过灵力更加深厚的炼气后期修士。除非有威力极大的一次武器傍身，不然很难走得更远。不过对面也不会站着被打，谁还没点儿压箱底的宝贝啊。

高台之上三公九卿、六部尚书纷纷列座。虽然只是炼气、筑基这些小辈们的比试，可有这些大能在场，无疑会极大地鼓舞士气人心。也有不少小辈想在自家前辈面前露脸，若是被前辈看重，日后的路无疑会好走很多。另一层原因就是，有这些大能在场，这些比试的小辈基

本不会搞小动作下黑手，不然在一众大能面前，可算是仕途尽毁。除非能得到本家大能力挺，这种又是另当别论了。

不过以眼下九卿和六部的关系，两派子弟会不会明着下黑手，竟然也有几分难说了。

九卿和六部尚书的座次可谓是泾渭分明，谁也不掺和谁，诸位大能保持面上的和谐已然很是难得。

随着宣令官一声令下，被抽到对战的修士纷纷入场。上百座高台都有金丹修士在旁充当裁判，兼有保护斗法修士的职责。

来参加斗法大会的修士不止京州一州，纵然不能夺得名次，来涨涨见识也是好的啊。

开国之初便有定规，只有稷下学宫考核通过的修士方能出仕，即便是到外州任职，也要先经过稷下学宫的考核。即使是从未来过京州的修士，也会在晋升金丹之前去稷下学宫参加考核。如果是金丹之后呢那很抱歉，已经失去了出仕资格。除非有修士天赋异禀，只凭灵力便能修炼到飞升，不然都要走出仕这条路。

所以各州虽有州学馆，但整个修真界还是以稷下学宫为主。太祖皇帝本人都没有料到，他本人当年一时兴起设立的稷下学宫，竟然会成为整个修真界中不可缺失的一环。