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长安成立了女子书院，取名“长庚”

，意为启明，希望。年纪在十四岁之下的女子，凡看过学监列出名目的书籍，通过考试后，皆可以入学。

国子学的祭酒是吏部和礼部任免，既任女学祭酒，总也要腹有诗书，才德兼备。何太后与何贵妃共拟，从第一任女学祭酒，开启了以考试来定论的规矩。无论高门寒士，无论嫡庶，都可以投卷。

古训总是教她们低调，不要争风出头，但要是心存不甘之志，想要改变命运，就要觑准时机，抓住机会。

这种敢于逆大道而行的勇气，本身也是一道关卡考验——若连出头的勇气都没有，还有什么勇气带领着那些女子，在这样的世道，增广学识，为自己争一席之地？

她看见萧怀瑾遣散后宫，她们或入朝堂寻求抱负，或行走天下著书立说。

钱持盈摩拳擦掌，准备参加翌年的科举初选，志在户部。

她备考时没有俸禄来源，又与虢国公府上关系生疏，少不得众妃嫔们解囊相助，何贵妃大气地让府上人把钱抬过来，霸气道：“你只管安心考，只要考上，我们养你多久都成。”

宋静慈考上了第一任女学祭酒的职位；而丽妃不擅经义，她瞄向了太常寺典律一职。

何韵致则因并州大行台、帮太后监国等政绩，由萧怀瑾亲自推举，通过恩科考试后破格升任，何家……当然也是乐见的，此后更悉心栽培家中女子，但不是为了让她们入宫争宠，而是为了让她们成材。

“圜丘之乱”

诛杀一众桂党后，朝廷陷入了无官无吏的困境。好在谢令鸢她们出宫后，在乐平赵氏救过那几个庶子，以前这些庶子的命运，无非是替家族打理产业，看护庄子；等到恩科取士时，他们通过了科举，也被何贵妃推荐入了户部。

而赵翌之又写信举荐了几个人，有的从小喜欢研究蚕桑，还有人研究农时的历法，都是稀缺的人才，进入国子监读书，以待将来参加科举入仕。

宋静慈成为山长后，长庚学院教习的，并不仅是孔孟之道——她从不反对学生们看那些文人墨客视为洪水猛兽的志怪、异谈。

她甚至写信给边关的武明贞、白婉仪，希望她们能将各地风土人情编纂成册，让这些没有见过天地浩大的学生们，能够通过书籍，增加见闻，开拓眼界。

边境回信很爽快，白婉仪行走各地，足迹已经遍布北方各州，她行医途中，也将沿途见闻悉数写成《述异志》，寄回了长安。

这本《述异志》在后世印刷出版，与《水经注》《梦溪笔谈》等书齐名。

林宝诺的意识穿越百年时光，她看见武明贞创立了一个“天下姓”

，那个字估计是自创的，林宝诺竟然不知道该念什么，只好喊它“x”

。

创立了这个天下姓后，武明贞便开宗立祠。祠堂里，摆放着张将军、郦氏十二娘子、以及九星的名姓，同时她们也都起了一个以x为姓氏的名字。

而在谢令鸢的牌位下，竟然也有个用x开头的字，看来，那个名字一直为她保留着。

林宝诺撇了撇嘴，正在心里酸了几句，蓦然神智一顿。

——她也看到了自己的名字。

以及名字下方为她保留的x姓。

在这个世界，她不叫林宝诺。但这个牌位上，刻的却是“林宝诺”

三个字。是谢令鸢告诉她们的吗？是什么时候？莫非谢令鸢的意识也穿越回来了？

她左右看了看，没看到谢令鸢，但又看到了尹婕妤等许多妃嫔的名字。

……她们，在这个宗祠里，成为了真正的姐妹，真正的亲人。

没有血缘。

但是，同为女子的志向与信仰，成为了她们的亲缘纽带。

天下姓啊。

凡天下有志之女子，皆可以改姓入族，从此受同族其她女子的帮衬扶持。凡冠此姓者，无论身在何方，无论年长年幼，皆是亲人。

当林宝诺回神的时候，她已经泪流满面。