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第12章 割狼舌头（第1页）

王一猛的父亲王建设和图卡铁钼尔是生死交情，二人在一次打猎中相识。

当时铁钼尔在大兴安岭上差点被罴瞎子废了，关键时刻是王建设救了他，从此二人以“安达”

相称。王一猛来到这做羊倌，铁钼尔夫妻俩把他当成了自己的孩子。

铁钼尔的性格外冷内热，王一猛有哪里做的不对，他也会像揍巴尔思一样，先是一巴掌抡过去然后再讲道理。

还别说，这招还挺管用，一巴掌揍过再讲道理，被揍者接受的还贼快。

王一猛称图卡铁钼尔夫妻俩为：阿爸，阿妈。

埋好虎妞，王一猛和巴尔思把黄狗和半耳的尸体放到马车上，等天亮后拉去天葬台，现在得趁大狼的尸体没有僵硬，先把狼身上的两件宝贝——狼皮和狼舌头取下来。

在草原上，牧羊犬战死的地方就是它们魂归的天葬之路，而执行天葬使命的就是大狗们不共戴天的仇敌——草原狼。

蒙古大草原上的天葬和西Zang的天葬基本相同，都是选秃鹫和大鹰，西Z海拔太高，狼少鹰多，尸体放在天葬台上，大多由鹰和秃鹫处理。

而内蒙古大草原上最多的就是狼，数量远鹰，一般死者的家属把尸体放到天葬台上后就得马上离开。

饥饿的狼在尸体距离天葬台十几里外就已闻到，死者的家属前脚刚走，鹰还没现尸体，狼就先到了。

按习俗，死者的家属不能在天葬台上守着不让狼来，而且有活人在天葬台，鹰在空中盘旋不下来，这等于是给更多的狼通风报信。

狼知道，有鹰盘旋的地方就有食物。

特别是这个季节，狼群饿了一个冬季，见到尸体，一拥而上，几分钟就解决一切。

所以，虽然蒙古人内心选由鹰执行天葬，次选狼【这里带有无奈】，但没办法，鹰没有狼来的快。

汉人和蒙古人生活习性各不相同，虎妞战死，王一猛是无论如何也接受不了把虎妞送去给狼吃，铁钼尔一家人对此表示理解。

王一猛来到这几个月，这几条大狗每天伴他左右牧羊，彼此之间已有深厚的友谊，见黄狗和半耳战死后还要送去给狼吃，王一猛心里很难接受，可这是草原人的信仰与选择，他得尊重。

按照草原人的风俗，两条大狗战死，理应放在原处等鹰和草原狼来洗涤它们的灵魂，但这个羊圈目前还要继续接羊羔，一时半会儿不会离开，有人的地方鹰不会下来。

经过夜间一战，草原狼损失惨重，至少半个月内不会有狼来这里，所以只能把两条狗拉去天葬台。

天葬台是神圣的。

狗是蒙古人最忠诚的伙伴，被当做家人看待，在所有动物里，也只有狗有资格在死后进入天葬台。

蒙古人不吃狗肉，也不用狗皮。

蒙古草原人牧羊打猎都靠狗，狗在草原人心里的位置，堪比中原农民耕地拉车的牛马骡驴，但狗比牛马更懂人性，是草原人排解原野寂寞的精神伙伴。

在蒙古，大狗战死了，最难过的就数女人，男人们只有在打猎牧羊时用到狗，可女人们天天下半夜守护羊群，都得依仗狗。

蒙古女人从小把它们像养孩子一样喂养大，狗伤了，战死了，女人最心疼，看着两条自己亲手喂大的狗战死，乌日娜的眼睛哭得红肿，默默地给三只伤狗处理伤口。

这些狗都通人性，乌日娜为它们处理伤口时，它们痛的嗷嗷叫，却不咬女主人。

钦岱的下嘴唇被撕裂，缝了很多针，一个鼻孔被咬掉一块肉，这些都是硬伤，问题不大。