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桑结站起身,边踱边说:“佛爷的意思是,打了胜仗固然可喜,但总免不了杀戮,决定闭关正是为了早日度亡灵,为我联军将士祈福。请总管向汗王解释。”
“佛爷慈悲,众生有福。那我告退了。”
送总管下得楼来,走在院中,桑结附耳对他说:“怎么样,请神容易送神难吧?蒙古三千兵马一日不走,怕是汗王一日睡不安稳吧。我猜总管今天此来,意实在此啊。”
一听这话,巴雅尔猛地侧过脸来,他一生阅人无数,但还是对眼前这个年轻人的敏捷思维、一针见血感到由衷地佩服:“难怪佛爷器重您,也难怪百姓们直呼您‘第巴桑结’。那就请大人赐计。七王爷心术难测,早走,地方上也早得安靖。”
“请总管放心,明日即见分晓。汗王年轻,还请总管费心开导,凡事自家须有主见,不可听信他人之言。”
“谢大人赐教,当谨记在心。”
桑结目送总管骑马远去,这时,一个想法已浮上脑际。
第二天,哲蚌寺代理池巴根敦活佛代表五世达赖喇嘛向安多蒙古骑兵宣读了慰问信。信中表示:明年是本饶回最后一年,所以亡灵务于今年内度,五日之后,将施“道果大法”
,唤集亡魂,送投“三善道”
中,故请大军远离此地,愈早愈好。同时赠送领道尔吉小金佛一尊并哈达若干条,以加持福慧。
如此,三天后,老汗王七公子扎什巴图尔的三千劲骑即北返安多。
这几天来,佛爷圆寂那晚的情景时时浮上桑结的心头。他清楚,他永远也忘不了。
那天晚上,佛爷归西后,他半天才在痛苦中艰难地站起来,将老人的双手放置在他枯瘦的膝盖上,又将身后的靠垫整理了一下,然后端立在老人面前,抻了抻衣服跪下去,郑重地说:“阿爸,请护佑孩儿吧。”
他神态冷静,目光坚毅,表情绝决。
他做了一个天大的决定。
决定如此重大,不能不看看神佛的旨意。他从盛放卦具的匣子里拿出一块羊肩胛骨,诵咒施法后,心中默念卜卦之意,然后用铁夹夹住肩胛骨,放在灯火上烧。大约一刻钟后,只听“啪”
一声,卦成。他仔细地用一块手帕将肩胛骨上的黑灰擦净,纹路显现出来。羊肩胛骨大头为北,他对准方向,看到一条东西走向的横纹,横纹西端出现了一道不甚明显的竖纹。“西行受阻?纹路隐约,是告知暗中行事,不宜声张?”
他看着卦象,似拿不准,沉思片刻,遂又会意地微微点一下头。
稍定,他这才拉开门,招手。两位侍从喇嘛提着热茶走进,二人都二十出头,跟随五世达赖有十来年了,忠心、勤恳,佛爷分别以佛经《甘珠尔》、经论《丹珠尔》为二人命名。二人并未察觉出有什么异样,正欲倒茶,只听桑结缓缓说了一句:“佛爷圆寂了。”
二人竟如中了定身法,半天动弹不得。
屋子内静了一会儿,桑结才又沉静、一字一顿地说:“佛爷最后指示,消息目前不宜公开,我们只有遵从旨意,严守秘密。你二人多年在佛爷身边服侍,深获嘉许,以后每天照常侍候,一如佛爷在日。任何人不得进入寝殿,只说佛爷静修便是,事情办好了,不会忘记你们的功劳。”
其实,这二人与桑结从小就熟悉。那年,宫中招收了十几名小喇嘛,桑结从寺中放假回来就成了孩子头,成天带他们一起玩耍。后来还是桑结从中选挑了他们二人做佛爷的贴身侍从,只是自当上第巴后,桑结不再与他们随便说笑了。
待甘珠尔、丹珠尔回过神儿来,念及佛爷生前恩情,不免痛哭一番。
在室内踱了几步,桑结猛然站住,或说是猛然被什么钉在了那里——他忽然意识到自己忽略了一个“细节”
。
他知道,大活佛圆寂后为建肉身灵塔,都有一套处理法身(也称法体)的特殊方法。由于法体无法长期妥善保存,故少则十数天,多不过一两个月即置入完全封闭的灵塔之内。可眼下的情况呢?未来难以预料,真相何时公布?一年半载……三年五年……十载八载?天哪!而且时间紧迫,容不得多想!
一般来说,处置法体的步骤如下,且须反复实施多次:清水沐浴;用水浸泡红花、檀香擦洗;涂抹盐粉以拔体内水分;以细布紧裹吸附水分;洒冰片、帕苦玛粉以清凉、防虫。可这样做,时间长了能不被察觉吗?还有大堆用过的布匹,放置何处?天热了,万一保护不善,何以上对佛爷、下对众生?
想至此,不由心乱如麻。
接下来的三四天里,桑结和甘珠尔、丹珠尔为法体进行了两遍清水沐浴,药水擦洗,暂时将佛爷法体置于一个特制的八宝木箱之中,内洒帕苦玛粉,并放其他若干药物。
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