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第6章 无心人（第4页）

在佛爷的逃亡生涯中，竟有曲珍这么个人——在佛爷的手稿中，这些事情自然是没有提——这些是桑结几年后才知道的。铁匠明珠的故事他早就知道了，只是不知道明珠的心竟然是在一个叫却央的阿尼那里，而却央正是曲珍的师父……

明珠到底是年轻，虽遭了毒打，河水又冰冷，几经沉浮，终于扑腾到岸边，捱到天明爬到一户人家门口，好心的阿妈留他住了下来。[雨林木风1]接下的两天，阿妈给他洗涮缝补了衣服，问他家住在哪儿，遇到什么事情了，他竟如哑巴一般一字不说，第三天头上，他给阿妈磕了个头，一瘸一拐地走了。

这两天，他躺在炕上，仔仔细细回忆了自己十八年的生活。他家在错那北边哲古错附近，祖祖辈辈是铁匠，他从小在铁匠棚里长大，五六岁就帮助大人们鼓风。七八岁那年，当时帕竹噶举掌握权力，教派内部为了争权，前藏朗家与后藏仁蚌家之间动用了武力，仁蚌家获胜后不久，又被同为后藏的辛厦家击败，阿爸被朗家征去打造兵器，一去再没有回来。十一二岁时，阿妈病倒，挺了半年死了。他开始跟着爷爷学打铁，四五年后，他出手的活儿人见人夸，在附近一带已很有点儿名气。不久，辛劳一生的爷爷也累倒了，临终前叮嘱孙子：“明珠啊，你学会手艺能混口饭了，可是千万要记住，别人再夸你，夸是夸，咱也不能忘了自己的身份啊。”

其实，明珠很小就感觉到了同周围人的距离。同一群小孩子们玩，他现别的孩子总是离他远远的，偶尔碰触一下，那孩子回去后，他妈妈就会剥下衣服一边拍打一边说些难听的话。上街或赶集，人再多，别人也好像是有意或无意地躲着他。干完活儿，东家给钱或物时，手指绝不会触及他的手。

那年，就是阿爸被抓走的那年，他和几个孩子做伴去乞讨，施主看上去是位挺慈祥的婆婆，接过别的孩子的碗盛上粥递回，就是没接他的碗，只舀了一勺离碗口半尺多高倒下，热粥点子溅了一脸一手。“没烫着吧，孩子？”

婆婆问，末了又说了一句，“都是个孩子，算了吧。”

后来他才知道，一般情况下他这样的人是不能同别人坐在一起吃饭的。

明珠当然问过爷爷这是为什么。

“孩子，人是有魂儿的。人死后，灵魂经过六道轮回再来到这世上，要是前世敬佛行善，就能托生个好人家，像咱们生在这铁匠贱户，那是前世造下了业障。”

“爷爷，那我们这一辈子都是贱民？”

“是，前世定下啦。”

“那该……”

“那就这一辈子敬佛行善，后世会有好报。别人怎么对待我们不要计较，爷爷早就习惯了。”

爷爷去世后，明珠四出打工揽活儿，言行举止都按爷爷说的去做。他想请喇嘛念个经，好度爷爷早日往生善处，爷爷可是一辈子连句恶语都没说过呀。但是噶举的寺院别说念经，连门都不让他入，后来听说往南达旺一带的宁玛寺院不讲这一套，他就过来了，在宁玛觉拉寺为爷爷办了一场简单的小法事，半年多后他遇见了却央。

明珠养好伤后继续做工，大约一年后，他悄悄回到达旺，他实在控制不住自己的思念，脑子里乱七八糟，也不知要去干什么，哪怕看她一眼也行。当得知却央改信宁玛，到南边百十里外的深山出家的消息后，他忽然一下子冷静了，在心里说：“她在等我呢，却央呀，明珠就不信今世改变不了命运，等到那一天再去找你。”

从此，他仿佛变了个人似的。

他记着铁匠行当的古训，出门都系一个围裙以表明身份，寺庙不能进，就在远处磕头，尖石荆棘浑然不觉，天黑了才回到下处，天天如此。在路上遇到过往僧人，他远远就匍匐顶礼，自己宁可饿着也要布施饭食。

明珠了更大的愿，要以加倍的努力来赎清前世罪业，今世就偿完，得一个清白之身。他听说桑耶寺大护法赞玛热是黑头百姓保护神，就专程磕长头磕了一百多里地去请神像。献上供礼后，管事喇嘛在原地转了几个圈，叹口气对明珠说：“本寺赞玛热是佛祖差遣来雪域的头一位护法神，护佑众生，不分贵贱，有求必应，灵得很，可，可像施主这种身份，不知是否也在大神护佑之列，以前尚无先例。也罢，看你一番诚意，拿去一张吧。”

“多谢师父，菩萨慈悲，大神会可怜我们保佑我们的。”

再三拜谢而去。

神像是在一小块粗灰布上木版印制的。明珠将神像恭恭敬敬供在墙上的小佛龛内，此后数十年，即便有时困到家无粒米，神像前那盏酥油灯从不曾熄过，早晚各三十六个头更是每日必修的功课，从不懈怠。