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桃花源记 中 7雪埋葬死亡（第3页）
姬座尧跟了上去，他不能接受没有理由的帮助，更何况是这个上个文明留下来的神，这种像是自灭者一样的行为，像极了那个红眼睛的家伙。
“因为这是救那孩子的唯一方法。”
“当年我死的时候，用尽全力保住了他的灵魂，再然后他的灵魂被森之黑山羊放入『胎盘』，诞生了现在的桐祈。”
“原本应该死去的，一个本不应该接受我的责任的孩子继承了我的样貌，我的能力，我的知识，以及连我都有些吃力的亡者的灵魂和记忆，直至他的脑中不存在自己的影子。”
“那你又是怎么出现的呢？”
姬座尧继续问道，这些梦妻已经说了许多遍，并不能成为有效的自证词，但姬座尧也十分清楚，以自己的实力，只要面前之人想，她随时可以让自己脑袋搬家，她没有理由害自己，但是，他必须这么做，他不能保证这个桐祈会不会变成一个对朋友和自己刀剑相向的神。
“因为我原本就是这个城市的人啊，我在这里出生，在这里长大，然后获得人类不应该拥有的力量。”
“这座城市里，属于我的那一部分太多了，所以当桐祈使用这座城市的残留知识凝结成自卫机制时，我就作为这座城市中最高的掌权者出现了。”
大桐祈说完就停止了发言，她似乎更倾向于等待姬座尧发问，然后再作答，就像是只有会哭的孩子才有糖吃。
“梦妻她到底想做什么？”
第四个问题。
“她啊……”
“她……想要救桐祈，哪怕自己被世界排挤。”
“这么说你可能不太明白，我就勉为其难，再送你个问题吧！”
“这是，有关刻名的问题……”
…………………………
在上个文明。
也就是那第一个时代。
人类空前的强大，并得到了古神的注视，获得了和更高组群建立联系的能力。
而在神之间，一种流行的趋势开始蔓延至所有的神。
“拥有感情的生物，他们很特别，他们拥有着我们不曾拥有的，关于未来的可能性。”
“各位，我们太过清醒了，在智慧和混沌中走的太远了，以至于我们不曾拥有过生命起源的狂欢，那不妨就让我们来一次关于感性的狂欢如何？”
奈亚拉托提普号召众神以“类人”
的姿态显现，获得低贱物种才拥有的感情，获得他认为的，只有下等生物才有的可能性。
这是他，奈亚拉托提普，以一个人类的身躯，站在宇宙中，站在阿撒托斯的“殿堂”
内向全宇宙，向他的朋友们呼喊的，名为感性的起义。
没人知道这个混蛋又在打什么歪点子，也没人知道这个骗子这次又要为阿撒托斯献上怎么样的混沌。
恐怕他自己也不知道。
不过很快，许多的古神们都参加了这场革命，他们抛弃了自己曾经的身体，以神的生命，体验了“低等动物”
才有的感性，许多神明明不想，却被奈亚以那近乎祈求般的打扰硬拉进来了。
在达到，神们多多少少获得了感情之后。
奈亚拉托提普才开始了他真正的计划。
那便是，全宇宙，只有他独享的，那个本不应该属于这个世界的知识。
记得一次酒后谈资，我问他：这些新的知识是从哪里来的呢？
他是这么说的：
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