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第 26 章（第2页）
提出设想，又划掉，又提出设想再划掉。
显然是失败了好几次。
但从始至终，最初一页上，组屋鞣造所写的那一段符文一直没变过。
这一串符文扭曲变化，和世界上任何一种语言都不相似，也完全没有规律可言。但它很眼熟，之前桐原司好像在哪里见过。
这一段符文，应该就代表储存咒力。
等等。
桐原司忽然想到裹在两面宿傩手指上的封印布条，上面也有类似的符文。
还有便携式帐上裹着的符文。
这一类全部都是咒术师将咒力或者术式注入到符纸当中，制作而成的咒符。
先前桐原司从孔时雨那里买了好几个便携式账，就是为了研究这个咒符。
最后无疾而终，让系统开了挂。
……
桐原司倏尔正了正身体。
用来封印咒物的“咒符”
，还有用来释放帐的“咒符”
。
或许是，同一种符纸？
符纸上的符文相当于寄存咒力的意思，这样一来，当咒术师将咒力或术式注入的时候，就得以让各种技能显现出来。
逻辑倒是说得通。
毕竟“咒符”
既可以用来召唤式神，也能展开结界，甚至可以封印咒物。用途广泛，而且咒术师和非咒术师都可以使用。
如果每一种术式都需要对应的符纸话，确实要麻烦很多。
但——
桐原司兴奋的神情一顿。
他点了点太阳穴，不对。
这是咒符的制作原理，却不是咒具。
组屋鞣造的每一把咒具都拥有不同的功能。如果这一串符文万能的话，他也得能够注入不同的术式才行。
显而易见，组屋鞣造不可能会有几十种不同的术式。
所以符文还是有特殊性。
结界术是用咒力从零开始构筑……他也许可以试着从零开始构筑物体？
就像之前用咒力制造蝴蝶一样。
桐原司从本子后面撕下一张空白的纸页，放在身前，然后伸出手，感受咒力在手心之中如千万条丝线一般舞动、缠绕，编织。
他控制着咒力，学着构筑寄存咒力的符文。
把它悬停在白纸上方。
然后，桐原司没有立刻将寄存咒力符文刻入到纸张上去。
而是嘴唇轻动，逐字逐句的吐出释放帐所需要的咒言：
自暗而生，比黑更黑，污浊残秽，尽皆祓除。
设定是拒绝咒术师进入的账。
咒力凝聚成一小点，悬停在最上方。
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