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第十六章 怀璧其罪（第2页）

大泉王朝推崇古儒文学，向来不信怪力乱神之说。站在统治者的观点，所有与鬼魅精怪相关之事皆当封闭禁绝，否则人人寻仙问道，家国何在？然而，存在便是存在，世上当真没有不透风的墙壁，明里庙堂文官武将治国守土，暗中阴神城隍、山君、水神之流震慑八方。一个山下凡人，一个山上仙人，看似分庭而治，实则当中联系千丝万缕，深究下来，源头皆在庙堂之上。就拿一国一郡的城隍来说，身居其位者无一不是生前于国于民有大用的有识之士，或庙堂高官，或一方名宿。身故之后趁着魂魄未散，以古传秘法得官府封正，兴建庙宇，塑造金身，食受香火，从而改头换面以另一种方式庇护一方臣民。

至于各方阴神的任务则极为简单，维持山上治安，震慑鬼魅精怪，监察境内妖物，捉拿作祟邪修。

柳氏一族又哪里是什么他州流民，分明就是柳河湾修行有成的柳妖之身。柳二郎之父柳镇元于此地扎根千年之久，得了来自于离山的天地灵韵与柳河的浓厚水运，早在数百年前便开了灵识，凭借着本能缓慢修行，虽说不是

修为通天但也不至于中途夭折。

赶巧在十数年前，得了一位游走人间的人族前辈指点，传授一门断鸿界早已失传的化形残法，竟还真让他修成了人形。

自古以来植物化妖本就比山中走兽艰难百倍，何况还修成了人形。自那之后，柳镇元不仅自身修为暴涨，更是打破了妖族自古以来繁衍困难的桎梏，短短十数年间根系沿着柳河湾蔓延出去覆盖了周边数里地界。所谓一人得道鸡犬升天，这才有了柳树根与柳二郎一众子嗣。对此，柳镇元甚为自得，只盼着有朝一日放眼望去满山皆是柳枝摇曳的光景。

然而，这世间哪有万般顺遂之事。

碍于本体是柳树成妖，化形功法又有缺陷，待尝试远行之时才发现自己这人身竟无法走出一州千里之地。而身后子嗣便更为不堪，如柳树根、柳二郎之之流却仅能在一郡数百里范围内行走。一旦离开本体稍远，便人形不稳，妖气外溢，一个不小心可能落个灵气涣散修为跌落的下场。

而这，还不是最糟糕的地方。虽说柳镇元自开了灵识之后修行已有数百年之久，然而所见所闻皆限于这人迹罕至的离山脚下。初入人世，不谙世事在所难免。自学那人族兴建村落于柳河之畔安家，便来了官府中人前来查看籍册，这事也不算太难，略施手段便蒙混过关。

然而专司山上事的阴神之流便没这么好打发了。柳河湾

虽说隶属铜陵郡城管辖，照理来说应由城隍阴司差人前来查看，亦或由最近的离山山君监管，没曾想最先到达柳河湾的阴神却是远在柳河末端的通海河神。

时至今日柳二郎记忆犹新。那日，柳河之中窜出一道人影落在院外，来人头戴通天冠，身穿衮龙袍，腰系碧玉带，足践步云履，身上香火之气极盛，威风凛凛，隐隐中透出一股无形威压，震慑在他心头，连呼吸都觉得困难。

好在父亲柳镇元及时出现，只是随手一挥散出一团绿光罩在族人身上，那股威势方才散去。

令人意外的是，眼前的通海河神前来并不为了监察一事，刚打了照面，开口便道，何处得来的化形之法，即刻上缴，水府可出面帮忙促成封正之事。

此言一出，柳镇元暗道不妙，他哪能不知那神秘前辈所传的化形法门的重要性，在此世间早已断绝，乃是货真价实的无价之宝。若真将此法轻易交出，届时无数山上妖修找上门来，怕是有灭门之祸。

随即，将早已熟念于心的说辞和盘托出，只道柳氏一族之所以侥幸化形，并非身怀化形法门之顾，即便是自己也不知为何化形的具体原因。只是在千百年的缓慢修行途中，天降而来的传承记忆，烙印在脑中，只可意会不可言传。而后便循着那那浅薄的记忆烙印一步步修行出来的，且并非自己独有，所有子嗣后代皆有传承，

否则，以过往妖族修士的化形条件来说，哪个不是修为达到极为高深处才能身具化形之资，没道理族中小辈那般微末道行便可在灵识初开之后便得以化作人形。

修行界中，精怪靠天，人族靠功法，妖族则有血脉传承一说，且不论是何物种，皆有可能觉醒血脉中的传承记忆获得远祖传承的某些特殊能力。这点通海河水府龙君自然知晓，自己作为世上仅存不多的龙族后裔，虽非正统龙族血脉，但族中亦偶有气运极佳之辈得此机缘。对于柳镇元的话自是将信将疑，却宁可探究到底亦不愿就此放弃化形的大道机会。毕竟如今水府龙族之中，只有他自己因为官府封正的缘故得以化成人形，且受限于河神庙中的金身，此生无法离开一州一郡之地太远，实乃利弊参半，与真正化形不可同日而语。至于族中其他人等不论修为高低皆还是兽类之躯，始终无法突破那道障碍。

只道是这柳妖是嫌筹码太少，便又说了几样宝物要与之交换。而柳镇元则不为所动，一口咬定先前的说法，大概意思是，我化形是因为得了血脉传承，且这血脉传承不太完善，虽可显化人形，却也无法离开本体太远，当真没有那所谓的功法一说，否则早就携带族人另找一处得天独厚的修行之所，怎会死守着这片灵气稀薄的贫瘠之地。

龙君自然不信，又碍于城隍府那边的管

束，不敢轻易动手，不再多言便告辞离去。只是自那之后，柳氏一族封正之事久久无法办下，只能就地结茅，以野修的身份缓慢修行。