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第268章 南来使节入都门四（第1页）

赵佶针对大理使节，做了一些安排，一来就是对大理使团的生活加以照顾，指定白矾楼供应伙食，务要让大理使团感受到大宋的善意。然后就是责成三衙、群牧司对大理贡来的马匹加以察看，看看是否符合军用。还有就是需要震慑大理。

赵佶本来就准备大阅禁军，就一道邀请大理使团参与，同时看看火炮的进度，要是火炮能形成一定规模的话，肯定也要拉出来给大理看看。

同时遣御史中丞苏辙与大理使团谈判，毕竟大理也算汉化已久的国家，而且笃信佛教，蔡卞、苏辙都算士大夫当中比较熟悉佛法的，和他们谈起来也相对愉快一点。

至于大理进贡来的驯象等物，赵佶也是照单全收，将驯象和象奴都送内侍省管理，自己大朝会终于有大象了，确实非常激动，有象来朝，太平有象历来都是中原王朝强盛太平的象征，向中原王朝进贡大象都被视为臣服的象征。

一般而言，当中原王朝强大繁盛时，外邦进贡大象的频率越高、数量越大。比如汉唐时，林邑等国都多次向中原王朝进贡大象和象奴，能够用大象充作仪仗，那是国力强盛的表现。

蔡卞回到都亭西驿，此次大理使团的副使坦绰李伯祥前来求见，李伯祥在大理属于位高而无权的那种人。坦绰可不是什么小官，按照大理的官职，其职位在南诏王之下、百官之上，为三个清平官之一，所以决国事轻重，犹唐之宰相也，秉政用事，权力极大，并兼九爽、三托之官。

论地位坦绰李伯祥还要比国相清平官高泰明还要高得多，但是据蔡卞的观察，李伯祥在大理政坛可以说毫无权威，一应事务都是国相高泰明来处理，他这个坦绰不过是个摆设罢了。

李伯祥这时候突然来找蔡卞，蔡卞心下已经有了计较，看来鱼儿终于咬钩了，蔡卞将李伯祥带到都亭西驿内一间封闭的房间内，屏退随侍的小吏。

蔡卞和李伯祥坐定，蔡卞问道：“李大人所来何事？”

李伯祥拿出一本册子递给蔡卞，和之前给蔡卞的册子一模一样，笔迹也是相同的，蔡卞笑了笑说道：“原来是李大人，难怪不得对大理的掌故秘辛了如指掌，李大人今日来寻本官，可有什么事吗？”

李伯祥摇摇头说道：“蔡大人，下官并不姓李，而姓杨！”

在大理这么久，蔡卞可是知道大理的一些事情的，蔡卞问道：“可是杨允贤的杨？”

李伯祥说道：“虽不中，亦不远耳！”

这下轮到蔡卞震惊了，当年杨允贤叛乱，高智升出兵灭之。十八年后，杨允贤之子，杨义贞再度发动政变，杀国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”

。后被高升泰所杀。

当年杨义贞于宋神宗元丰三年（1080）杀廉义自立，掌控滇西军权。4个月之后，清平官（宰相）高智廉命其子善阐（昆明）侯高升泰率领滇东乌蛮军队起兵诛杀杨义贞，立段廉义之侄段寿辉为王。

按理说，杨允贤、杨义贞父子谋逆叛乱，要是放在大宋，恐怕不光是人了，杨家肯定得摇散蛋黄竖劈蚯蚓，蚂蚁窝都要开水烫过，九族消消乐那肯定是基操了，看样子李伯祥与杨允贤亲缘颇近，高家怎么可能放过他。

李伯祥也知道蔡卞得疑惑，于是向蔡卞解释起了大理杨氏，杨氏是南诏贵族，在大理国内颇有威望，杨氏是贵胄世家。据载，南诏高级官员有230人，而杨姓就有53人，南诏德化碑上人物杨姓有11个。而且杨姓的密宗僧人最多，因南诏大理国推崇佛教，其作为密宗传承世家的杨氏得以有了更快、更好的发展。