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庆功宴上,固始汗请索南总管、益西喇嘛由丹增陪同率众僧先返拉萨,待这里诸事有个眉目后,自己亲自前往叩见佛爷。两天后,索南等启程。同日,固始汗派扎什、图布率兵5oo前往哈密接来老少家眷。
却图汗在时,将老营和兵将集中于海子附近,每年征粮征毛征油时,派官员下去督办,这些人作威作福自不必说,只这千里运输就是极重的负担,且不安全,搞得怨声载道。固始汗权衡利弊采就近治理的办法,将辖区划出一块,赋税专供军队,余下的分成数片,委派官吏治理。宗教方面,在辖区内尊崇黄教,惩治了先前迫害黄教僧人的别派喇嘛,杜绝了借做法事索要财物、奸淫妇女的现象。
事后,固始汗曾专程去拜访胡图法师,只见空屋一间,四壁破旧。邻居介绍,法师老伴前几年故去,只有一女,嫁到别村,小外孙现跟着法师,十七日那天雨尚未停,他就领着孩子走了,不知所向。
阿旺得了一大笔赏金,扩建客栈,生意十分红火。
转眼快到年根了,固始汗决定赶到拉萨过年,拜见二位佛爷。还是沿着去年的路线,一路走来,他感慨万千。一年前路上走的是药材商人巴赞,而今前呼后拥的是青海王固始汗,望着那冰封千里,一望无垠的大地,他心中充满自豪感,但却缺乏本应有的欢欣喜悦心情,总有一丝阴影挥之不去——他已经看到巴图尔浑那双贪婪的眼睛,盯着这片相当于厄鲁特四部所占面积之和的土地。
行前,他曾给仍统治着西藏的小藏巴汗写了封措辞甚恭的信,表示此行目的是“礼佛上香”
。却图汗势力被消灭后,小藏巴汗闻知新来的汗王尊黄,已料到“来者不善”
,在表面上对格鲁派也不敢像以往那样压制。这次新汗王进藏,他觉得是一个机会,可以当面了解其态度,还可以试探试探有没有“拉过来”
的可能,就像林丹汗、却图汗那样。于是,他早就安排官员在那曲河畔迎接,自己赶到羊八井寺等候,客人来后又是洗温泉又是宴请,极尽殷勤、奉承。固始汗早已看穿对方用心,席间正色告之,自己信奉黄教,此次进香当拜见二位佛爷,对藏地情形并不知晓,只望各教派友好相处云云。
好多年没这么舒畅开心地过个年了,初一,天蒙蒙亮,哲蚌、色拉同时吹响了吉祥螺号,接着又响起欢快的唢呐和羊皮鼓声。五世达赖照例向护法本尊吉祥天女班登拉姆像前敬献哈达、供品,祝愿黄教兴旺,众生幸福。早茶后,得知固始汗快到的通报,五世达赖偕提前赶来的四世班禅还有索南总管、益西喇嘛走出寺门迎接。固始汗只带着巴根、图布和几名随从前来,老远望见,滚鞍下马快步趋前,叩拜后献上哈达和礼品。
甘丹颇章宫内充满了欢声笑语,固始汗向二位佛爷讲述了去年的阿尔斯兰事件和战败却图汗的经过,并引荐了巴根和图布,请佛爷摩顶赐福。待余人退出后,二位佛爷和固始汗三个人召开了一次重要会议,商讨了下一步的行动计划。
此时是明崇祯十一年,距离皇帝上吊还有六年时间。中原大地早已是烽火四燃,大明王朝风雨飘摇,各种信息不断传入西藏。四世班禅分析说:“汉地黑头(即百姓)造反,朝廷已无力控制,城池被陷,亲王遭屠,四川有个张魔头,逢人便杀,血流成河,难民多有避入康区者,这场大劫如何结局,用时多少,实难预料呀。”
“二位佛爷,弟子在安多听几位从蒙古回来的喇嘛说,如今在中原的东北方向有一个满清国,兵强马壮,有数十万众,欲夺大明。依弟子看,明朝受此两面夹攻,必亡无疑,黑头滥杀无辜,四处劫掠,虽一时势大,终难成事。”
“这满清国我也略有耳闻,只是确情不得而知。”
四世班禅说。
“汗王、师父所论极是,自元明,中原王朝与我藏地休戚相关,现在是三方在下棋,输赢虽已露端倪,但恐世法无常,结局难测。我的意思是——”
五世达赖略顿了顿,二位长者的眼神在鼓励他说下去,“我的意思是派一可靠之人进入内地,多访细察,亲入其中,然后我们再据此判断方保无虞。此事关系巨大,务求万全,机会没有第二次。”
固始汗对五世达赖的深谋远虑非常佩服,四世班禅也为弟子的成熟甚感欣慰。
“至于人选,我这里倒有一人堪当此任。”
五世达赖接着说下去,“他叫赛钦曲结,是我初入哲蚌学习时的经师,会说汉话也懂蒙语,做事沉稳精明。汗王、师父看如何?”
二位点头深表赞同。接着,三人又商议眼下的事情。
固始汗问:“下一步对付白利土司的行动,二位佛爷可有考虑?”
五世达赖说:“却图汗一灭,白利土司应有所收敛,他近期若无举动,不妨先放一放再说,我准备在昌都、林芝、工布一线,命各黄庙对江东来人严加注意,待现其阴谋再讨伐不迟。另外,汗王那边百废待兴,也需时间整顿。汗王、师父意下如何?”
二人都表示赞同。三人又议了议小藏巴汗的态度,一致认为此人表面虽然客气,但骨子里并不甘休,但没有外援,只手难以遮天。固始汗道:“这个藏巴汗乃奸诈之人,谅他不敢有所动作,但有风吹草动,我即刻出兵。二位佛爷,说到这里我有个想法,来时路过当雄,那里场子宽阔,人烟稀少,让图布领兵5oo留驻那里,有什么事就近也方便,可否?若有人问起,只说暂借放牧罢了。”
“那就谢谢汗王的好意。”
五世达赖点了点头。
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