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第92章 巴姆（第3页）
姨妈点点头。
“该寺的天门法术，施主想必听说过，”
见姨妈又点点头，接着道，“止贡活佛是老僧幼时学伴，你去求求他，或许能有办法。”
讲到这里，桑结顿了顿，将目光投向岁月深处。那年塔布讲完这个故事后，给自己的印象太深了，他就任第巴后，头一件事就是请五世达赖“封神”
。赵文成被封为赤村一带守护神，掌管农业，神号“赤宗赞”
，在坟旁建一庙，塑着主人年轻和老年两尊像。卓尼被封为贡堂寺护法神——贡堂拉姆，每年四月十五举行跳神法会。
“阿伯啦，止贡活佛有办法吗？”
洛桑忽闪着眼睛问。
“有。可是卓尼拒绝了。”
“为什么呀？”
洛桑瞪大眼睛问。
待听完整个故事，洛桑足足呆了半晌道：“阿伯啦，卓尼为了灵魂不惜舍身，真是太感人啦。”
“佛爷啦，灵魂对于我们藏人是最最重要的，这并非不珍惜今生，恰恰相反，正是由于我们无限眷恋这片雪域高原，无限热爱并不懈追求美好人生，所以珍视灵魂，不使它蒙上罪业，必要时甚至可以舍弃一切，以求世世转生在这片土地上。”
桑结的这番话，同样令洛桑感到震撼，沉思有顷，“阿伯啦，是不是可以说，佛教是众生情感和理念的一种特殊表达方式。”
“以我多年修学的体悟，其实佛法并未讲任何道理，只是告诉众生悟道的方法而已，故佛祖将佛法比喻为度人到彼岸的船。”
“什么方法呢？”
“每个人从身边的生活中去寻找，没有相同的方法。所以佛祖说，‘无有一众生实灭度者’。”
“阿伯啦，学佛究竟何益？或者说，如何引导众生走上修习之路呢？”
“就世间法而言，佛法将娑婆世界所能达到的最高道德境界神圣化、绝对化、日常化，引导众生毕生追求，以冀娑婆变为极乐。一辈未达，世世追求；如若作恶，自有报应，概括之，即‘因果轮回’四字而已。”
“阿伯所言，洛桑当谨记。我想借鉴吉祥天女节的思路，将贡堂拉姆的故事，改编进跳神法会的表演中，行不行？”
桑结赞许地点点头。
尔后几天，卓尼的身影总是出现在洛桑的眼前，尤其故事的后半部分他不知回忆了多少遍——贡堂镇距止贡提有一百多里崎岖山道，次日尚未破晓，姨妈揣着大喇嘛书信，领着卓尼上路了，身后是一名侍女，还有两个家丁赶着一百只羊。
“别那么丧气，有大喇嘛介绍，咱们苦求活佛，菩萨会保佑的。”
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