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第二十一章 他土六瑞（第2页）
“凡尘土无灵无经，但有修。故而有劫，只是劫还未起而已。”
刚刚收起慢心，沉静下来的众人，包括已有所思索的史大郎，又再次混乱。
“九品土中，显然只有第五品的凡尘土无灵，哪怕是下四品的诸土虽无经，但是也有灵。”
“无灵，怎么会有修呢？修什么呢？怎么修呢？”
“那岂不是，凡尘土中也有修士？”
法堂中各人，讨论不断，有些人甚至已经不顾礼仪，激动地与周边人相辩了。
这实在是太颠覆人常识了，灵飞修真界，凡人与修士之隔，灵根就是第一条。有灵根可为修士，无灵根是绝不可能修行，法性其实是一种异种灵根，玄法未分时就称宿根。这便是有灵就有修，无灵就无修。
另外，修士就可运用灵气，无论玄修法修，虽然运用方式与目的各有不同。但凡人是绝不可能运用灵气的，连感应都无能。
特别是法堂外的凡人香家，听到此，虽然也疑惑不解，争论不休，但讨论中却隐隐多了些期待和躁动。若无灵都可修行，那就是无灵根也可修行，岂不是我等凡人也可如修士一般，调炼灵物，身具大威能。
“请问观主，凡尘土为九品土中，唯一无灵的？”
史大郎显然想尽量凭自己的智慧，去努力理清混乱，于是从思量的开端问起，寻求确定。
“善。”
何铁衣点头，简短回道。
“敢问观主，凡尘土中，也有如我等这般修士吗？”
史大郎脑中急运转，口中也询问不停。
“善。”
“请问观主，凡尘土中，修士也可具威能吗？”
“善。”
“那敢问观主，这修士灵力从何而来？而这又与我灵飞修真界有何区别？”
史大郎道。
方才何铁衣一直都是以沉稳平静的语调，慢慢说法，并回答众问。此时听完史大郎问完后，他虽然仍如之前一般，安然端坐，但语调陡然一变，庄严道：
“史大郎，加上你先前一问，如今已六问矣。”
“他土六问，我便以亲证之凡尘土，为你分说他土六瑞。在场诸众，且细谛听。”
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