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第12章 巫之辨（第2页）

洛长渊疑惑了。难道我这饱读某点，狠刷水文的古洪荒屎学功底，不管用了？

季玄云放下茶杯，解释道：“古卷《造化元应纪》有言：巫者，吾先族之杰出者也，为上古部落领。以战舞通神，操控风雨天地，驱蛇虫百族，定洪荒，平四海，为先民之庇。”

上古部落领？洛长渊一拍大腿：我嚓！差点被洪荒水文带到沟里去了，一时都忘了咱可是正经的文科毕业生！！

洛长渊想起了巫文化在华夏，就有着古老真实的历史源流。

上古华夏的轩辕、蚩尤及神农等，他们本身都是“大巫”

。

巫者在当时是沟通天地，拥有有大智慧的先知。所以也被认为是天选之人，故而为一族领。

哪怕到了后来，王朝兴起，王权至上，巫的地位也依然尊贵。

近代学者曾经考证：“由巫而史，而为王者之行政官吏；王者自身虽为政治领袖，同时仍为群巫之长。”

除了政体，甚至后来道教的形成，也与巫文化有着千丝万缕的关系。

老庄哲学重在沟通天地，推天道以明人事。其心法，不正是“巫”

的根源吗？

扯远了。

“院长，那最初的生民，也就是我们人类始祖，是由某个圣人造出来的吗？”

洛长渊知晓他现在所处的这方天地，并不存在前世地球所谓的造人之说，但还是忍不住询问。

“呵呵。”

季玄云笑道，“我且问你，如果先民是圣人造出来的，那圣人又是谁造出来的？”

“若圣人也须得有个人造出来，那造圣人之人，乃至造造造圣人之人又会是谁造出来的呢？”

洛长渊心想：“果然。两个时空不同的界面，不太可能存在一样的洪荒传说版本。”

本质上他也不信什么造人之说。如果真有某圣创造了人类，那他第一就想咒骂此圣。

客观而言，人类活得太累了。

从古到今都是。

若有造人之圣，那你好好自个玩就行了，造人类干啥？

好玩吗？人类总的来说就是一部血泪史！你倒是可以轻松来一句大道无偏私，什么‘圣人不仁，以万物为刍狗’就撇开事外了。

你造的孽啊，你能理解人间苦难吗？从古的哀哭阴魂之声，充斥天地。

就算到了后来，文明达，底层人地位提升，但一样有各种各样的压力，本质上还是苟活着。

特么还得感恩载德。

本来无知无觉，共天地本源为一体，此‘人类’不香吗？众生多少苦难，无数次的轮转，都不得解脱。表演给圣人当连续剧看吗？

是皆汝之罪也。

洛长渊一阵胡思乱想，却听得季玄云又说道：“在我看来，人类，或者说百族，都是自生自长的，因缘而生，因缘而灭。”