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第47章 参加蒋清婉订婚大典（第2页）

白义则是冷哼道：“要是只为孩子那样最好，老夫也就不与你们计较了。”

随之一摆衣袖坐回原处。

主持看到大家都冷静下来了所以简单恭维后继续介绍，神意门代表拜贺、云烟教代表拜贺、玉女宫代表拜贺、归一楼、玄宝阁代表拜贺···等。

介绍完后开始进入正题，这典礼很是隆重颇有古代婚礼的形式，首先是纳采仪式，基本就是采纳一些意见，议论一下这场婚礼双方的意愿有没有反对的。没有的话有点像求婚了，男方是要上礼给女方，他们用的礼品是大雁。

这大雁有三个寓意，这第一、雁为候鸟，秋天南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝。

第二、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。

第三那就是雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老，寓意美满。

方小果看着陷入了沉思，晓影却觉得屏后蒋清婉很是奇怪。因为本来一个活泼好动，行为率真的阳光女孩，现在是在屏风后规规矩矩没有言笑，就连刚才议论自己也是默不作声。

后来用神识试探，原来是被用禁锢之术封掉行动不能言语。神识中蒋清婉哭的梨花带雨，知道晓影来了更是痛哭不已，哀求晓影救她，自己就是死也不想嫁给那个泼皮无赖。

可晓影也是左右为难，现在这场合怎么动手？强硬的不能来，用计谋也没个好主意，看着主持已经进入下一步问名。所以晓影只有先叫蒋清婉不要着急，自己尽快想办法处理。

问名其实就是男方征得女方的同意，取得女方的姓名出生日期，也就是生辰八字交给主婚人。

接下来就是纳吉，找占卜之人测算两人八字是否相合，是相克还是相合？推算良辰吉日。这个其实也很关键，因为这一项在古代牵扯到生辰八字不能轻易示人，否则会带来不详。

然后就是纳征，这个就是正式的彩礼环节了，但不向现代没个大几百万女方不同意呀！没房没车就撒泼的。

纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼·士昏礼》载：“征，成也，使者纳币以成婚礼。”

意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”

。

周制婚礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”

就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。

但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。

至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。

六礼中请期定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。

父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。

照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。

因为正好说到了，所以这里就简单介绍一些。

我们回到正文，晓影也是苦思冥想，人家礼仪差不多完了自己却啥也没想到。

于是想到了冷笑月，总觉得她办法多。可是冷笑月表示今天只是订婚典礼又没有入洞房，自己的事情自己想办法，她自己还想看好戏呢！