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不到一个月的时间,天下的许多僧人就都到了长安城。
唐王传出旨意,让太史丞傅奕负责选举高僧,修建佛事。傅奕听到这个旨意后,立即上书来制止佛事,他的说法是没有佛。
表曰:
西域的佛法,没有君臣父子,用三途(恶人三种悲惨结局,火途、血途、刀途)六道,来蒙骗诱导愚蠢的人;补救已经犯下的罪过,好窥视将来的福分;口里念着梵语,用来企图偷偷的免了罪责。况且是生是死,是长寿是夭折,本来就是自然的事情;刑罚品德威势福分,都是来自于个人自主的选择。如今听闻那些世俗之流,惯会假托诈称,皆云由佛。自从三皇、五帝以来,并没有佛法;君王贤明臣子忠诚,国祚长久。到了汉明帝时才开始立了胡人番邦的神,然而只有西域的佛教徒,自传其教。实乃夷犯中国,不足为信。
太宗看后,于是就把这表扔给群臣去商议。
这时宰相萧瑀,走出来叩头奏道:“佛法兴盛于多个朝代,弘扬善抑制恶,暗中帮助国家,没有道理去废弃。佛,是圣人的意思。非议圣人的人是没有法纪的,请陛下用严刑来处置。”
傅奕跟萧瑀辩论,说道:“人的礼本来就是用来事亲事君的,而佛是要背离亲人出家的,以个人来对抗天子,用父母给的身体来违背他的亲人。萧瑀你不是出生于空桑的,却尊崇没有父亲的教派,正好是所说的那个不孝的人没有亲人啊。”
萧瑀这时只会合掌说道:“之所以要设立地狱,正是为了这个人啊。”
太宗宣召太仆卿张道源,中书令张士衡,询问他们那佛事营福应该是什么样的。
两人对答道:“佛在于清净宽仁饶恕,果正佛空。周武帝以三教分次:称赞大慧禅师的幽远,众人历代供养;五祖投胎,达摩现象。自古以来,都说三教至尊而不可毁坏,不可废除。跪求陛下圣鉴明裁。”
太宗听了很高兴的道:“你们说的合理。再有说没佛的人,那就有罪了。”
于是就派遣魏徵与萧瑀、张道源,负责邀请各位有道的僧人,从中选举出一名有大德的行者来做坛主,建设“水6大会”
的道场。众人都磕头谢恩后离开。
自此以后,就出了一条法律:但有毁僧谤佛者,断其臂。
第二天,魏徵他们聚集众僧,在那山川坛里,逐一的从头开始检查选举,选出了一位有德行的高僧。
他就是玄奘法师。这个人自幼就是和尚,打出娘胎出来就开始持斋受戒,小名叫做江流儿。他的外公是当朝一路总管殷开山,父亲是曾经的状元郎陈光蕊,现在的文渊殿大学士。
他不爱荣华富贵,只一心喜欢修持寂灭涅盘。魏徵他们查到陈玄奘出身来历又好,德行又高;佛藏的千经万典,他没有不通读熟悉的;佛号仙音,他也没有不会的。
魏徵他们把陈玄奘引领到了御前,扬尘舞蹈,参拜太宗后奏道:“臣等承蒙圣旨,选出了一名高僧是陈玄奘。”
太宗听到他的名字,思考了半天道:“可是学士陈光蕊的那个儿子玄奘吗?”
江流儿叩头道:“正是臣。”
太宗欢喜道:“果然选举的不错,实在是个有德行有善心的和尚。朕就赐你左僧纲,右僧纲,天下大阐都僧纲的职位。”
玄奘磕头谢恩,拜受了大阐官爵。太宗又赐给他一件五彩织金袈裟,一顶毗卢帽。让他用心的再次拜访明僧,安排众僧人班次序,书办旨意,前去化生寺,选定吉日良辰,开“水6大会”
演练经法。
玄奘拜了两拜后领了旨意出来,马上就来到化生寺里,聚集众僧,打造坐禅的床榻,装修功德,整理开会时的音乐。
选出大大小小的明僧一共有一千二百名,分派为上中下三堂。各个佛前,物件都准备的整整齐齐,各个僧人做事次序安排的井井有条。
选出来本年的九月初三为黄道良辰,可以开启做个七七四十九日的“水6大会”
。
陈玄奘就写好表去申奏,太宗准了。到了开会那日,太宗会领着文武百官、皇亲国戚都来赴会,并拈香听讲。
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