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“真是非常抱歉。”
舒尔茨医生一边帮助向山将全新的义手换上,一边不住的道歉:“真的很对不住。我的叔叔,他当时……他不是那个意思。我们对大侠你自然是非常感激的,但是……”
“我明白的。”
向山用新换上的右手做了个手势,示意舒尔茨医生不用再说下去了。这只手原本属于刀客隆柯尼,各项参数都远强于他之前用的垃圾义手,掌心还有电磁系统,可以与磁性材料铸造的刀柄产生各种联动,做出肉掌无法完成的刀招。
在经过解释之后,他才明白那些镇民身上生了什么。
他们见不得这种“直接破坏生物脑”
的画面。对于他们来说,这种犯罪画面本身就足以引应激反应了。
直接破坏生物脑,是违反“戴森原则”
的行为,会导致破禁者失去文明庇护,失去这个时代所能拥有的一切人权。从某种意义上来说,这确实是比死刑还要可怕的惩罚。因为死刑犯也有基本人权,确保他不会遭受“死刑”
本身之外的惩罚【例如“虐待”
】
但失去了文明庇护的个体,是可以被做任何事情的。
与此同时,这个时代的所有人都相信,“万机之父”
平等的注视着每一个个体。
用非宗教话语体系的方式表达,就是“有一个至高无上的独裁者,可以通过任何一个人的视觉义体或监控系统监视众人”
。
尽管向山破坏隆柯尼的生物脑时,隆柯尼已经在攻击向山了。向山或许出于“不犯禁”
的界限。
但是大多数镇民是没有能力在仓促之中分辨这一点的。就算他们时候经过思考和旁人解释,能够弄明白,在事件生的“当时”
,他们仍旧感受到强烈的恐惧。
甚至,这件事算不算“破禁”
,就全看当地裁决者的心情。
这种“破禁”
与“不破禁”
之间地带的事件,就能引众人的强烈恐惧了。他们非常害怕,会受到“万机之父”
的注视与惩罚。
那不是“看着像集体癔症”
,那就是这个时代特有的集体癔症——“恐惧强权”
。
“没有具体的法律条文,不存在判例作为援引和补充。看似自由至极的规定,实际上是放纵了暴政者的权与力……”
向山低头沉思:“戴森原则……到底是什么鬼?”
他已经从威尔·格兰德道格的记忆之中知晓了所谓的戴森原则。
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