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这件事对人们影响很大,原来当官可以来得如此容易!
垂拱二年(686年)三月,武则天公开颁诏,民间凡有告密的,任何官员不得过问拦阻,一律提供交通工具,且按五品官待遇保障吃住。主政官员不论告密者是何出身,必须亲自接见。所告属实立即破格提升,所告不实也严禁追究。
这纸诏令把告密风险降至最低,收益却达到最大。于是举国上下告密成风,朝廷内外屏息敛足!
有个叫索元礼的胡人,因告密受到武则天接见,做了游击将军,让其负责办理狱讼。他生性残忍,抓一人势必牵连数十、上百人,武则天对他很欣赏,多次接见并厚赏鼓励。
在索元礼示范下,周兴、来俊臣等辈纷纷仿效,官职不断提升,酷吏遍布朝野。
他们私下雇佣数百无赖,专以告密为业。计划构陷一人,往往令数人就一事同时举报。来俊臣还与同党万国俊编写了一部奇书《罗织经》,教给酷吏如何网罗无辜、编织罪名。
此后凡有告密案件,武则天都会交给索元礼他们处置。这些人为了屈打成招,明创造了众多残酷刑法,还为这些酷刑取了“定百脉、突地吼、死猪愁、求破家、反是实”
等各种瘆人名称。
史书中详实介绍了几种酷刑的具体方法,听来就让人胆寒。比如把人的手足用木板锁住,再反向扭动,称为“凤凰晒翅”
;用物体固定腰部,把脖颈上的木枷用力向前拉伸,称为“驴驹拔撅”
;让人跪在地上,用手捧住枷锁,把砖头堆在木枷上,称为“仙人献果”
;把人倒吊起来,用石头捶打头部;用铁丝箍住头部,再往里加入木楔,时常有人因此头骨碎裂。
每次审讯,他们把刑具摆在囚犯面前,无不吓得浑身颤抖、冷汗如雨,为了逃避酷刑折磨,让说什么就什么。遇有朝廷赦令,来俊臣先让狱卒处死重犯,然后再宣读。
就是这样一群人,武则天却认为他们忠心,愈宠爱信任,举国上下对他们无不畏如虎狼。
当初高宗在世,周兴以河阳县令身份入朝接受高宗召见,准备提升他。因有人反映他出身不好,高宗取消了任职命令。周兴却并不知情,仍在朝堂苦等。宰相们没人吭声,只有魏玄忠善意提醒他可以回去了。周兴却误认为是魏玄同坏了他的事,衔恨在心。
魏玄同与裴炎是好友,时人称赞他们的友谊为“耐久朋”
。周兴知道武则天逆鳞在哪儿,借机诬告魏玄同曾当众说过“太后已老,不如让儿子当政来得长久”
这句话。武则天果然大怒,下令把魏玄同赐死。
有人劝魏玄同以告密为由,面见太后解释。魏玄同长叹着说:“被人杀掉与得病死掉有何区别,我怎能为了苟活几天而违心告密!”
周兴又诬告右武卫大将军黑齿常之谋反,致使这名从百济归顺大唐,立下战功无数,打的吐蕃七年不敢犯边的御边名将含冤而死!
醴泉人(陕西宝鸡麟游县东南)侯思止,原本卖饼为生,后来当了游击将军高元礼的仆人,为人奸猾刻毒。天授元年(69o年)七月,因诬告恒州刺史裴贞与舒王李元名谋反,被提拔为游击将军。
侯思止却不满足,大胆向武则天请求当御史。武则天说:“你不识字,怎当御史。”
侯思止答“我虽不识字,却能替太后斩除妖祟。”
这话说到了武则天心坎里,当即升任他为散朝大夫、侍御史。不久,武则天把一户因罪抄没的房宅赏赐给他,他却说:“臣厌恶这些谋逆的人,不愿住在这种人房里。”
太后对他更加赏识。
衡水人王弘义素无品行,曾在赵州一带游荡,看到闾里老人向僧人布施,竟诬告人家谋反,结果导致两百余人被杀,他却因此做了游击将军,不久又荣升殿中侍御史。
有人举报胜州都督(内蒙古准格尔旗东北)王安仁谋反,武则天让王弘义去查。见王安仁不服,王弘义当即在枷锁上砍掉了他的脑袋。接着,又杀掉王安仁之子,把父子两人级装入木盒复命。路过汾州,与汾州司马毛公就餐,也不知毛公哪句说错,他板起面孔呵斥,并挥刀杀了毛公,用枪尖挑着毛公级扔入河中,看到的人无不恐惧震栗。
武则天在神都丽景门设置诏狱,只要被关进去必然有进无出。王弘义戏称丽景门为“例竟门”
(“竟”
为死,例竟门指一进来照例必死)。朝中群臣人人自危,见面不敢互相交谈,只在路上彼此交换一下眼神。因常有大臣在朝会中被收押处死,每次早朝他们都会与家人诀别。
长安人冯小宝,原为洛阳卖药郎。经千金公主引见,得以接触武则天,成为武则天的任男宠。为了让他可以自由出入后宫,武则天把他剃度为僧并取名怀义,安排他做了白马寺住持。因他出身贫贱,还让他加入女婿薛绍家族,让薛绍以叔父礼节待他,冯小宝摇身一变成了薛怀义。
他嚣张跋扈,出入宫门乘坐天子专用御马,身边常有十余名宦官陪同。市民遇到必须闪躲避让,一旦靠近就会被打的头破血流。碰到道士,往往被他找茬痛殴一顿,再剃光人家头扬长而去。
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