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第54章 我就是个俗人（第4页）

方言笑着又说道：“还比如说；民间所说的“邪病”

，一般来说可分成“附体症”

和“失魂症”

两种。

易经上讲；一阴一阳之谓道，人也是分阴阳二性的，即肉体和灵魂两部分。人死后，属阳性的肉身已经死亡，但阴性的灵魂却不会消失，它存在于阴性世界中。一个活着的人，如果正行衰运，阳不胜阴，当他进入一个阴气浓厚的场境，或者冲撞了它，它就会附着你的身体，控制或主宰你的灵魂，利用你的嘴巴和手足，为它说话或做事。这就是所谓的“中邪”

、“附体”

。致使某人怪病缠身，神志不清，以致于打针吃药无济于事。

所谓“失魂症”

就是人的元神（灵魂）出体后的一种怪病。一般表现为腿脚酸软，浑身乏力，没有精神，直至卧床不起，甚至死亡。往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。

这些病症科学真理是解释不了，也没有办法治疗，也不主张中医针刺疗法。所以他们只能选择移花接木，偷换概念，愚弄苍生的拖延办法。眼看着患者痛苦的死去，他们理直气壮，很遗憾的告诉家属；我们尽力了！”

听到这里，老头子气呼呼的说道：“岂有此理！”

方言淡淡的说道：“他们说真理掌握在少数人的手里，但他们忽略了，医术也掌握在少数人的手里，他们不认识的，他们不认可的，他们解释不了的都归纳为邪说乱论。”

方言停顿了些许，定好了针位，看了看依然在思考中的余老，又缓缓的说道：“我行医多年现，西医解释不见得病症，纳入中医理论中轻易就能明了。而中医解决不了的问题，西医根本没办法切入。所以我总结为；西医是视觉医疗，中医是感知医疗，两者不属于同一个层面。也就是说，把身体看做一个宇宙，西医还在表面探查着，中医已经进入了宇宙的每层了，虽然说距离核心还有一定的距离，但也为期不远了。”

比如说；如何诊断外邪和癫痫方法，用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强，就是有外邪在作怪，如果无此征兆，则是属于癫痫病。

又比如说；如何断定是“失魂症”

。“十三针”

判断附体症是以穴为凭的。但失魂症是以前额和耳背上之青筋（静脉血管）的形状为准。正常人的前额有青筋，但不会开叉，是看不到多叉的毛细血管的，但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹，而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。起初耳背上的青筋不会很大，但随着时间上的推移，青筋会变长变粗。一旦过耳弦边，定会卧床不起，很难医治。

这些病症在西医看来，根本没办法解释的事，但中医就能通过脉象，利用针刺法，找准相对应的穴道，扎针祛除病症。只不过使用的有些方法，属于普通人未知的领域。所以大家看来很是神奇，就和玄妙联系起来了。

如果把西医医生和中医大夫做个客观的比较，西医权威医生相当于初级水平，资深老中医基本上已经达到了中级巅峰，甚至更高。手术只是个医疗的辅助手段，不能成为西医的强项，几千年前华佗就能开颅手术了。

余老微微的点着头说道：“是啊！手术也是西医打压中医最有力的武器。他们的思想中，所有看得见摸得着的才是存在的，才是真实的。其他一切皆是鬼神邪说。”

方言呵呵笑笑，又说道：“道学和佛学对这些病症的解释很是到位，他们用因果论对癔病之类的病症，说是有一定的因果，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的结果…”

两个人边施针边聊针法道学，时间也过得很快。

下午三点，方言结束了施针，对余老说道：“大爷爷，三天后晚上我去你家，为你最后施一次针，就能彻底打开你所有的心脉，疏通你脉络中如有的负能量毒素，以后你就可以好好的享受晚年生活了。”