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第65章 黄鼠狼来拜年（第4页）

然而多年等待终成一场空虚之念，他也渐渐失去了希望；再加上目前的繁忙，已甚少有闲暇造访。

在此时此刻，陈雪茹正待在家里整理事务。

说得更确切一些，她在忙碌家庭琐事。不多会儿工夫就打理妥当了。

片刻之后，她翻阅起今天的报刊资料。在这个年代可供消遣活动不多。

而且想要了解外面世界的渠道并不多。报纸也算是其中的一种。

因此，大多数识字且需要获取外界信息的人都会每天看报。这是一种娱乐形式。

同时也是获取知识的手段。

陈雪茹身穿舒适的衣裤躺在床上，翻阅着手中的报纸。陈雪茹无论是看书还是看报，都有一个习惯。

那就是自言自语。

“红歌！歌颂社会主义和无产阶级运动的歌曲。因为红色象征无产阶级斗争和社会主义，‘红歌’自然也就体现了无产阶级的政治立场和意识形态。”

“红歌不仅仅是抽象的口号，也不是简单地贴政治标签。它之所以广泛流传并经久不衰，首先归因于其独特艺术性。”

“红歌的灵感来源于民歌，这使其为普通民众所喜爱。”

“无论是在井冈山时期的江西民歌，延安时期的‘信天游’，还是解放后及改革开放时期的作品，不同的地区和时期的民歌形成了‘红歌’多种多样的风格，不同地域、不同民族的人都能在‘红歌’中找到共鸣。”

“新中国的成立时间不长，对于红歌的需求相当迫切。”

“**人们都真心希望能找到一些歌颂祖国的歌曲。”

“如果有优秀歌词或旋律的，请来信至……”

读到这里，陈雪茹心中大致明白这是为什么了。

意思很简单：这类歌曲太少了，听众也觉得有些单调乏味。创作者们数量有限，于是希望能在普通百姓中发现好词曲。

这也很好理解。

因为陈雪茹每次去布料店的路上，听来听去总是那几首歌。即便喜欢，但如果天天重复听也会腻。

陈雪茹个人也非常喜欢音乐，却只能哼哼几句，自己并没有能力创作。

要是能写出这样的词曲，那么她的名字或许能写入红歌历史，这可让陈雪茹动了心！

可是现学写词或谱曲肯定是来不及的，陈雪茹感到着急起来，直接坐了起来。

忽然想起一件事。

既然她自己不行，她还有丈夫何雨柱啊！

当天晚上，何雨柱回到家时，能明显感觉到陈雪茹的不同寻常热情。

平时，陈雪茹就常常侍奉着何雨柱；虽然做饭是王明德的事，洗衣和其他家务则由陈雪茹负责。

至于其他更为体贴的照顾……

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