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第36章 波塞冬之旅（第1页）

一般来说都是男生去偷窥妹子，什么时候居然变成了妹子偷窥男生了？

盘腿坐在地上，玄之又玄的气息在两仪落周身萦绕，他运转一个完整周天的时间很长，在观察了一段时间后，除了沧月其他人都选择离开去做自己的事了。

一月也因为困的不行被九月拉走，只有沧月还在两仪落身旁看着他。

混元之道，包容万法；先天一炁，孕化众生；造化之门，源生万物。

混元一炁造化诀，这是两仪落根据目前自己的状况自创的功法，有道德经那种阐道之书打底子，这篇功法几乎没有上限。

但是修行这门功法入门，需要非常高的资质和底子。

就算他放到群文件里，估摸着也没人能修炼入门。

换成科幻那边，哪怕是太空校长使用大时钟，拿几万个银河系的能量去解析也不可能解析出这部功法的百分之一，这点两仪落非常确定。

除非是希灵帝国那种级别的科技，才有解析出来的可能，但也只是可能而已。

但这只是他用来修炼的功法，不是他的道，他得在入仙前走出一条新的【道】，不然踏入仙境就是在自断前程！

修行到极致需要证道大罗，因为大罗无劫！

跨越宇宙诸天，一切永恒自在！

大罗之所以无灾无劫，就在于大罗贯穿所有时间线的起点。在太易纪末，宇宙无垠虚无，无有物质，无有祖炁，甚至连大道都不存，故而宇宙之内一切法，一切术，一切道，一切元气变化，一切道法神通，都无法伤害大罗。

因为这些都是太初有气之后才诞生的，太易为‘无’，诸多大罗诞生于太易纪元，故而太易纪元内没有的东西，根本无法沾染先天不灭灵光。

而先天不灭灵光乃是真我自性之道光，也乃是大罗之道的显化，也不存在先天不灭灵光互相伤害的事情。

所以诸天宇宙之内，无有一物可伤大罗。

而从大罗先天不灭灵光中分出的灵宝，还是大罗的一部分，所以与失我大罗所化的灵宝不同，并不能独立存在，而是大罗之道的分化。或可称为伴生灵宝……

元始天尊所持的三宝如意，灵宝小号通天教主的清萍剑，太上的天地玄黄玲珑宝塔，释迦摩尼所坐的莲台，皆是自身灵光所化。

元始天尊所持的三宝如意，灵宝小号通天教主的清萍剑，太上的天地玄黄玲珑宝塔，释迦摩尼所坐的莲台，皆是自身灵光所化。

这等灵宝寄托的是大罗自己的大道，也是构成世界道理的灵宝，这般灵宝便是某种大道的显化……或可称为先天至宝。元始天尊手中三宝如意，便是精气神三宝的道理所化，这道理参与开辟洪荒之后，一应先天后天生灵，在诞生之初体内便有三宝分化。

从此生灵体内元气，便有精气神之分。此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙道根本法理所在，一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行，三宝如意就能掌控精气神三宝的道理，若是有循那炼精化气，炼气化神之道修行的修士对元始天尊如有不逊，三宝如意便能打断他的道基。

所以此物为玄门道统的立教之宝，象征着元始天尊统率玄门之尊。

也是玄元始三炁之中，上炁曰始的权柄体现。清萍剑却并非玄门的立教之宝，而是截教的立教之宝，象征着截道之理，所以其为通天教主的伴生灵宝，而非灵宝大天尊的伴生灵宝。到了元始天尊这般境界，手中有三宝如意和无三宝如意其实也并没有什么区别……只是要以此宝来寄托玄门因果，若是有意传下玄门三尊之位，只要赐下此宝给予一位弟子，让其代他掌管玄门便可。

太上的天地玄黄玲珑宝塔，却是寄托功德之道的伴生灵宝，所以万法不破。可惜大罗本身就不沾万法，无灾无劫，所以此宝比较鸡肋……只是象征玄门拔之道而已，乃是道教的立教之宝，道教亦是神教，故而需要天地玄黄玲珑宝塔来庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之无灾无劫，谓之种民。

在踏入仙境之后，需将自己在元婴境统合领悟的道，理，法尽数凝聚成一颗道种，然后不断打磨参悟，将自身道种圆满后，结成的一个果。这果落下，便可以自身大道，覆盖天地之道，立身之处自成一界多元，更易道理，篡改规则，修改概念。

但想要将自己的道果覆盖过去未来，成为大道之一，就非得踏上大罗，太乙这两条道路不可！

而且真正修炼有道的修士都知道，这道不可以现有的，必须是无中生有诞生的新路！

否则等于把自己的一切都交了出去！

大罗道果在天地开辟之前，成就“神”

身，无灾无劫，永远也无法杀死，因为即使你倾尽所有杀死一尊“大罗”

，也只是杀死对方一个身份而已，真正的大罗随时可以回到天地开辟之前，重修成另一尊大能。

太乙通太一，太乙道果全知全能，一切变化都在其算计之中，故而要收束一切变化、易数，将一件事情从偶然转为必然，立于时间尽头！

二者一站在时间最初，二站在时间最终。

当然，太乙只能锁定某种必然，被更为强大的太乙锁定的必然，不属于它能锁定的那种可能。

所以从某种层面上来说，大罗是玩家，太乙是作者。