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孙老太的棺材和寿衣早就准备好了,灵堂也很快就布置起来。
孙家的老祖宗仙逝可是孙家的一等大事,人多干活也快。
孙老太一死,家里主事的就变成二奶奶家的二儿子孙启志了,今年七十六岁,孙家人都结婚早,现在也是当曾祖的人了。
在他上面还有一个亲哥哥,以及一个同父异母的哥哥,都不在了。
孙启志的身体照比孙老太当初差多了,一说话喉喽气喘的,据说当年是地主家少爷时没少流连烟花之地。
孙家在前塘村的西南方向,离着村中心并不近,这里也算自成一个区,村里人都习惯性的叫“老孙家那一片”
。
这里住的都是孙家人,除了嫁出去的姑娘,男丁结了婚也都留在这一片,即使分家了也是在这里申请宅基地。
之前是地主的时候也算不好不歹,没有太过苛待长工,成了普通老百姓之后和大家相处也算融洽。
所以这一报丧来的人还不少。
孙家找了丁才良主持白事、灵堂就设在孙家老宅的客厅里。
也就是孙老太住的房子。
孙家后盖的房子都是土坯房或者乌拉草的辫子土房。
而孙老太住的房子是青砖瓦房,快三十年了,南林乡刚解放时他们又回到东北时盖的青砖瓦房,即使破旧了看着也要比其他的土房气派不少。
当初是和孙地主以及那两个小妾一起住的。
那时候土地改革还没有开始,地主还拥有大片的土地和房屋。
土改以后,房子留下了,但是里面的那些值钱的家具都被抄了。
原本宽敞的大院也被子子孙孙辈的土坯房挤得满满的,乱糟糟的,像是个大杂院。
孙老太的房子立在一片破旧的土坯房中间也显得有些格格不入。
现在挂着白纸灯笼和白花更显得突兀。
厅堂的正中间摆着香案,上面放着孙老太的照片。
要说这孙老太长得还真不太像长寿的样子。
黑白色的照片上,老太太两腮无肉,颧骨凸起,三角眼还是个四白眼,就是黑眼仁小,看人的时候下面露着白。
孙老太属于喜丧,厅堂的正中间摆着一口大红色的棺材。
没有哭丧的场面。
喜丧的喜就是指福寿全归,全福、全寿、全终,逝者要高寿,无疾,子孙兴旺,缺一个都不能称之为喜丧。
这是可以福泽后人的,所以家属也都不会哭哭啼啼。
据孙家人说孙老太太是夜里走的,非常安详。
这时候就看出来孝子贤孙多的好处了,呼啦啦百十口子一起披麻戴孝,场面相当壮观了。
大队干部过来看一眼都不敢说让低调点,人多就不怕受气。
滕淑兰来的时候是拎着一提烧纸过来的。
村里参加葬礼没有拿钱的,都是拿“供”
,关系一般的就拿几张烧纸或一两个馒头,稍微近点的就一提烧纸,或者十个馒头。
关系再好点的就拿双份。
门口有个桌子,专门有记录拿供数量的。
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