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第28章 再无禅让（第1页）
碙洲岛，南宋行朝。
赵昺一个人站在那，注视着远方，心中思索着……
赵昺想到了汉献帝，想到了魏元帝，又想到了刘宋武帝刘裕……
南北朝之前，华夏历史上的权臣但凡要当皇帝，总要历经三辞三让，总是要走一套程序的。
不管准备禅让的皇帝有多么无奈、不甘，或者说新帝是否觉得多此一举，但这一套禅让的仪式是少不得的。
不管新皇以何种方式获得皇位，这套禅让的程序的的确确在一定程度上赋予了新朝一定的合法性。
禅让后的前朝废帝通常也能保住性命，哪怕因为战争被灭国，大部分的君主也能得以善终。
汉献帝禅位于曹丕，魏元帝禅让于司马。山阳公、安乐公、陈留王，至少保住了性命。
这种善待废帝的传统，终结于宋武帝刘裕之手。
晋恭帝司马德文于元熙二年七月（42o年），禅位于宋王刘裕，被废为零陵郡王。
同年九月，被害。
司马德文也成了华夏历史上第一个禅位之后被杀害的前朝废帝，从此开启了诛杀废帝的先河。
一生诛杀六位皇帝，并将司马家灭族的刘裕，在诛杀司马德文后终于放心了，可以安稳的当皇帝了。
但是刘裕不知道的是，仅仅不到6o年，萧道成便将刘裕的杀伐果断延续了下去，在废了皇帝之后，又将刘氏一族几乎全部铲除。
这是华夏历史上最黑暗的一个时代……
蒙古铁骑从北到南，从西到东，踏破了大好河山。尸横遍野、满目疮痍。
（现在的拼音输入法，没法说，“铁骑”
已经没有ji的音了，只有骑马的qi；又比如“远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家”
；一骑（qi）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）
赵昺看着远方，叹了一口气。
“哪有什么岁月静好……”
不知不觉赵昺来到这个时代已经一个多月了，曾经的赵昺一心跑路，也曾想过投降。
但又能跑到哪里，投降之后岂能苟活？德佑皇帝当了几十年的和尚，最后还是被弄死了。
为了不让后世的黑暗再次生，为了华夏几千年的辉煌变成半封建半殖民……
赵昺必须抗争下去，不是为了自己，也不是为了赵宋。
为了华夏。
在这个亡天下的时代。
身为皇帝的赵昺，必须带领仅存的百姓军民奋起抵抗。
还百姓一片净土，给百姓一条出路。这才是赵昺唯一的选择。
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