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李夫人问:“阿妹与之言此事否?”
“未曾。”
几天之后,甄氏找一空闲,与阿秀单独谈话,彼此还是膝盖互相挨近,席上对坐,这是两人私下密谈常用的方式。
甄氏先介绍她与李夫人的新结情义,然后说:“阿秀,阿嫱感戴汝之情深义重,然女大当婚,如今阿嫱已获安定,岂忍再教尔陪伴,误汝青春!阿嫱与李夫人议,欲为阿秀寻觅谨厚淳实之夫婿,以安终身。”
阿秀坚决表示:“阿秀誓愿陪伴阿嫱终身,不欲出嫁!”
甄氏说:“如何使得?”
再三相劝,阿秀还是不从。
甄氏没法,拉阿秀到李夫人房中,两人轮番反复苦劝。阿秀只是简单表示:“李夫人与阿嫱无须再言,阿秀命薄,幸遇女博士,待婢子如姐,我岂愿舍之而独嫁也!”
甄氏激动不已,只得膝行向前,先向阿秀三次顿首,然后两人跪着抱头痛哭一场。
李夫人也十分感动,陪着落泪。她问:“阿秀,吾已知汝年岁,敢问汝出生日月?”
阿秀说:“婢子出生之后,便成弃女,蒙甄氏领养,长大成人,至今不知父母名,不知姓氏,亦不知出生年月。”
李夫人说:“阿秀,请自此之后,即呼我‘阿芬’,亦不须自呼‘婢子’。”
阿秀感动得热泪盈眶,她立即低呼一声:“阿芬!”
她从小到大,所接受的人生第一教义,就是必须低眉拱手,卑躬屈节,伏侍主人,而不知有他。今天算是遇到第二个以平等而亲密的态度,对待自己的上等人。
在这个阶级和等级森严的社会里,三个身份和地位迥异的善良女子,竟形成了亲如姐妹的关系。但是,李夫人与甄氏还须恪守“内亲而外疏,心爱而情淡”
的交往之道,不露形迹;阿秀更是小心谨慎,甚至后来即使当着曹叡和曹琬兄妹的面,也自称“婢子”
,叫甄氏“夫人”
,不露声色。
不言而喻,在当时的社会条件下,三个女子的关系是不能暴露的,暴露了,对她们不利,尤其是身处卑贱地位的阿秀,就必然被扣上“婢子胆敢僭越”
的可怕罪名,招灾惹祸。所以曹氏府第上下,竟没有一人知道三个女子亲如姐妹的特殊关系。
甄氏再婚次年,即建安十年(205),生了男子,先取乳名阿明;建安十一年(206),又生女儿,先取乳名阿妍。大家都说阿明像母,而阿妍像父。曹操夫妇将嫡长孙和孙女视为掌上明珠,呵护孙子和孙女尤其成了卞氏生活的第一乐趣。卞氏很快就规定孙子和孙女轮流在甄氏和自己房中过夜,家庭显得十分亲睦。阿秀对阿明和阿妍则更像亲生儿女一般疼爱。
曹操和卞氏共生四子,幼子曹熊早夭,余下三子都是人才。曹丕富有文采,至今尚有一篇《典论》的文艺评论传世;次子曹彰能征惯战,少善骑射,是个典型的将才,他面有黄鬓,曹操常称“孤之黄鬓儿”
;三子曹植更是三国时第一诗人,才高八斗。若说曹丕长相近父,而曹彰和曹植长相近母,无疑胜于长兄,身材也中等偏高。尽管如此,与甄氏的前夫——金玉其表而败絮其中的纨绔子弟袁熙相比,她还是喜爱这个文采风流的后夫。
曹丕对甄氏特别喜爱的一点,也是甄氏的文采。曹丕夫妇情好日密,甄氏甚至取出当年所写的旧作《塘上行》给丈夫看,并叙述和说明自己写诗时的复杂心理。曹丕反复诵读,啧啧感叹不已。他姬妾虽多,论文学修养,竟一个也无以望甄氏的项背,有的还是仅凭恃姿色,不识一丁。
时光似水,建安十三年(208)六月,曹操任丞相。但当年十二月,曹军大败于赤壁,三国鼎立之势初成。建安十六年(211)正月,汉献帝应曹操的要求,任命曹丕为五官中郎将,可以自置官属,其实就是丞相曹操的副手。
曹丕特设属官五官将文学,笼络了六个著名文士,他们分别是广陵郡洪邑县陈琳,字孔璋;山阳郡高平县王粲,字仲宣;北海郡徐幹,字伟长;陈留郡阮瑀,字元瑜;汝南郡应玚,字德琏;东平郡刘桢,字公幹。这便是后世艳称的“建安七子”
之六人,另一人是孔融。
三月暮春,曹丕与陈琳等六人午宴,一面饮酒食肉,一面说诗论文。兴致正高,曹丕说:“我妻甄氏,闻六文学大名,渴慕已久,今日不如邀之拜会。”
六人也久闻甄氏贤美之名,当然十分高兴。陈琳说:“我与夫人虽同在邺城,却未得一面,久仰矣!”
他原是投奔袁绍,曾写讨曹操檄文,竟连曹操之父与祖父,也丑诋一番。后只能投奔曹操,曹操责问:“卿但可罪状孤身,何乃上及父祖邪!”
陈琳连连顿首谢罪。曹操也有宽容之量,就让他和阮瑀共同掌管记室,当起草文书官。
不久,甄氏由阿秀陪同,进屋脱鞋,穿蓝绫袜上席。她身穿平日最喜爱的翠蓝罗夹衣,挽着灵蛇髻,虽已年满三十岁,却仍光艳照人、端庄温雅。五位文学起立作揖、顿首跪拜,唯有刘桢只站立作揖不顿首,使曹丕心中不快,但也不好说什么。
当时曹丕坐北面南,特别给甄氏留开座位,六文学分坐东西。甄氏却有意敬陪末位,在最南方面北下跪,然又向东、西两方各恭行肃拜礼,口称“甄氏女敬拜六文学”
。她的礼貌举止使恃才傲物的刘桢也立即后悔了。
曹丕和六文学继续饮酒吃食,甄氏已经吃过,只是陪坐谈心。
王粲问:“久闻甄夫人文采,偶有诗作,不知可否乘今日雅兴,容吾等观赏?”
甄氏说:“偶尔舞文弄墨,鄙俚之至,不登大雅之堂,岂堪污众文学之目!甄氏女尝读仲宣文学之诗,感切最深者,莫过于《七哀》:‘出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。未知身死处,何能两相完?驱马弃之去,不忍听此言。’甄氏女亦饱经战乱之惨苦,天下苍生之祸难,又岂是‘白骨蔽平原’一言可尽?每吟诵一回,唯是涕泪泣血尔!”
说完,眼泪还是止不住流下,又急忙以袖擦拭,改口说:“今日原是雅集欢娱,恭请众文学恕罪!”
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