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第70章 第七章 变声器是给你这么玩的（第2页）
马丁还没想好下午做什么，于是试图加剧情。
然而灰原哀非常的笃定：“没有。”
看来那位老教授是非得接待柯南去他家拍一集不可了。
接着，马丁眼珠子贼溜溜一转：“这药物伱是继承了父母的研究对吧，如果把叔叔阿姨叫来，是不是能帮着想想办法？”
莫名其妙的被提及父母，灰原哀的脸色变得很难看，她瞪着马丁：“这也是你的玩笑？”
接着，她脸色稍缓，想到了另一种可能：“和你今天的变身有关？”
“答对咯。”
马丁解释道：“我今天的变身目前看来是一名道士，而且是带一点奇幻色彩的设定，能够开坛作法。”
道教对日本的影响其实还满广泛的，据传天武天皇喜好道教，并将道教名词‘天皇’作为君王的称号，代替了之前的称号‘大王’；镰仓时代起，道教在日本的传播更宽广。将剑和镜两件神器作为天皇地位的象征，来自于道教大师陶弘景的《古今刀剑录》；日本皇室尊崇紫色，源自于道教“紫气东来”
的观念；祈愿天皇长寿的祝文，来自于道教祝文；天皇在宫廷的四方拜礼仪，原封不动地引用了道教礼仪。
包括日本的神道教和阴阳师，或多或少也受了道教不少影响，称不上起源，但论起关系也能算是它们的二大爷。
所以马丁倒也不用跟灰原哀解释道士是干什么的，直接说了下去：“只要有生辰八字，开坛作法请来你父母的魂魄应该不成问题。就算不是为了研究，让你和叔叔阿姨聊聊天应该也不错？”
“生辰八字……”
灰原哀脸色又变差了：“我不知道。”
生辰八字由年月日时四柱组成，年月日还好办，但出生的准确时间许多普通人连自己的都不知道，更别提记事起根本没见过父母的宫野志保，更是不知道父母是几点出生的。
“去医院查他们出生证明？”
“不知道是哪家医院，而且难说有没有被组织毁掉。”
马丁还想出主意：有死亡的准确的时间和地点也可以试试，先去柯南哪里问问宫野明美的，把宫野明美请来之后再向她问宫野夫妇的。
然而灰原哀已经面露不悦之色：“还是算了吧，假如人死后灵魂真的存在，我希望他们能够安息或者成佛，还是不要再打扰他们了。”
“好，就当我没说过。”
马丁点点头：“我就是来跟你说，中午我们出去吃大餐吧。”
“为什么？”
“就当庆祝我跟大侦探出门，活着回来了？”
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